手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无(wú)我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四(sì)州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州以及手握日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白最霸气的十(shí)首(shǒu)诗，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四(sì)州，少(shǎo)年自当扶摇(yáo)上(shàng),揽星衔月逐日光，李白诗词将(jiāng)进(jìn)酒印信是什么意思？ 印信和书信一样吗(jiǔ)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四(sì)州

　　危(wēi)楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自(zì)唐代李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了(le)天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的星星统印信是什么意思？ 印信和书信一样吗称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字(zì)，从(cóng)头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而(ér)又逼真地(dì)写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是写山寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入(rù)云(yún)。

　　发端(duān)一个印信是什么意思？ 印信和书信一样吗(gè)“ 危 ”字，倍(bèi)显突(tū)兀醒目，与“高(gāo)”字(zì)在同句中的巧妙组合(hé)，就确切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇(yǔ)的非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句(jù)以极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉(hàn)灿烂的夜(yè)空，非但没有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜(yè)的美丽引起人们(men)对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高(gāo)声(shēng)语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者完全可以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近，这样，山寺之高(gāo)也就(jiù)不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸(sǒng)，给人以丰富(fù)的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好(hǎo)像(xiàng)有一(yī)百尺高，诗人(rén)站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天上的(de)星星。

　　在这(zhè)儿(ér)都(dōu)不(bù)敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语(yǔ)言自然(rán)朴素，却(què)形象逼真(zhēn)。

　　全诗无(wú)一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高(gāo)，把山(shān)寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座(zuò)几乎不(bù)可(kě)想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前，给(gěi)人身临(lín)其(qí)境的感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人(rén)，这些仿(fǎng)佛是(shì)童稚的(de)想法(fǎ)，被(bèi)诗人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放(fàng)雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自(zì)然婉转，音律富于(yú)变(biàn)化而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗(shī)寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高(gāo)处(chù)的愉(yú)悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李白的作品，在(zài)湖北省(shěng)黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多(duō)篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺(sì)，举手(shǒu)扪(mén)星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举手就可以摸到天上的(de)星(xīng)星。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐声音太大(dà)会(huì)惊动天上(shàng)的(de)神仙）等，其(qí)作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后(hòu)最具个性(xìng)特色(sè)、最伟大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉(yù)，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现(xiàn)出(chū)蔑视(shì)权贵的(de)傲岸精神，对人民(mín)疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘自然景色，表达对(duì)祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多(duō)变，善于从民间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素材，构成其特有(yǒu)的(de)瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三(sān)十(shí)卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家(jiā)三少(shǎo)的(de)作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句(jù)，全(quán)诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的(de)力量可以握住(zhù)太(tài)阳月亮和(hé)星星(xīng)，人世间再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤，从荒古(gǔ)到如今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子，被龙皓晨和采儿(ér)的(de)感情(qíng)所悟，最终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒(héng)之(zhī)心给了龙(lóng)皓(hào)晨使其复活(huó)，离开了圣(shèng)魔大(dà)陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵刻(kè)刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识(shí)碎片将(jiāng)雪(xuě)帝转化为魂灵(líng)后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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