京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

　　关(guān)于京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色以及(jí)京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种？，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种类型(xíng)，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色，京剧的角色分为哪几种图片，京剧的(de)角色(sè)分为哪几种四大行当等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的(de)一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故(gù)反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上男(nán)子(zi)，1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外(wài)，还在(zài)戏中扮(bàn)演社会地(dì)位低下的(de)次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三(sān)个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色，主要(yào)可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(shēng)(官(guān)生)、扇(shàn)子(zi)生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能(néng)，如(rú)打头出(chū)场者，反其(qí)义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断(duàn)的(de)交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民(mín)国得(dé)到空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世界各地(dì)，成为介绍(shào)、传播(bō)中国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文(wén)化的重(zhòng)要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗(yí)产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人(rén)凭(píng)空臆造的(de)产物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术实(shí)践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大(dà)面（传统戏曲(qū)角色行当(dāng)之(zhī)一，是京(jīng)剧(jù)和某些(xiē)地方戏中(zhōng)净的(de)别称）所戴面具(jù)和参军戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性的大(dà)剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上的(de)活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史(shǐ)，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾(gōu)眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令纹”的(de)上(shàng)下(xià)开合(hé)来表现气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不(bù)同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊(shū)的化(huà)妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史人物或(huò)某(mǒu)一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的(de)说法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格(gé)、性情或(huò)某种特殊类型的(de)人(rén)物为(wèi)采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具有民族特(tè)色的、以人的(de)面部为表(biǎo)现(xiàn)手段(duàn)的(de)图案(àn)艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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