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陈睿怎么了,b站陈睿事件 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖?萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部(bù)古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》,歌手(shǒu)萨顶顶不(bù)仅担任(rèn)音乐总监(jiān),还在剧中扮(bàn)演重要(yào)角色,大萨陈睿怎么了,b站陈睿事件顶(dǐng)顶大家都非常的熟悉,之前因为(wèi)假(jiǎ)唱,被(bèi)金星揭老底撕逼(bī)饱(bǎo)受争议,一直以为萨顶顶是她的(de)原名,她的人(rén)和她的(de)音乐一样充满神秘感,但是听完金(jīn)星爆料之(zhī)后了解真相(xiāng)着实(shí)让(ràng)人大跌眼(yǎn)镜。

        关(guān)注金星秀的人,应该对之前金星在(zài)某(mǒu)一(yī)期节目中化身(shēn)娱乐圈纪委(wěi),从编剧界的于麻麻(má)撕到音乐(lè)界的萨顶顶,于麻(má)麻是什么人大家都心知(zhī)肚明,但是萨顶顶一(yī)直披着神秘的(de)外(wài)衣,可能很少有人真正了解她,而她在央视舞(wǔ)台上拿反话筒(tǒng)那(nà)戏剧性的一幕,到(dào)现(xiàn)在还历(lì)历在(zài)目(mù),当(dāng)时(shí)萨顶(dǐng)顶(dǐng)在微博(bó)可(kě)是被网友骂惨了(le),甚至后来还(hái)被金星揭老(lǎo)底。

   
        金星爆料,在一(yī)次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜(yè)“翻(fān)墙”去请教(jiào)她(tā)如何定位自己才能再乐坛(tán)杀出重围,还说万(wàn)物生的名字也是自(zì)己建议的,金星当时(shí)还(hái)感慨再见到(dào)周鹏(péng)的时候,这个山东大妞已经穿起了少数民族的服装,唱起(qǐ)少数民族的歌(gē),还有了各种民族的血统,连名字和(hé)血统都能山寨,简直(zhí)让人(rén)大跌眼镜!

    
        萨顶顶原名叫周鹏,河南平顶山人(rén),毕业(yè)于解放军艺术学院(yuàn)。2000年(nián),参加第9届CCTV青年歌(gē)手电(diàn)视大奖赛,获得(dé)通(tōng)俗唱(chàng)法亚军。随后,连续两年登上央视春晚演(yǎn)出。2005年(nián),正式改(gǎi)名萨顶顶(dǐng),2006年,离开海(hǎi)政文工团  。2008年,凭专辑《万物生》获得(dé)英国BBC世界音乐(lè)大奖(jiǎng)亚太地区最佳音乐人奖 ,本人(rén)也一炮(pào)而红,专辑(jí)《天地合》在中国内地的销(xiāo)量达10万张,2011年,凭借(jiè)《剑(jiàn)雨(yǔ)浮生》提名香港(gǎng)电影(yǐng)金像(xiàng)奖最佳原创电影歌曲奖 ,2016年,登上央视(shì)春(chūn)晚表演(yǎn)歌舞(wǔ)《吉(jí)祥(xiáng)吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出(chū)生(shēng)在蒙汉结(jié)合(hé)的家庭,母亲(qīn)是蒙古(gǔ)族,父(fù)亲是(shì)汉(hàn)族,3岁到6岁,在锡(xī)林浩特与姥姥过着游牧生活(huó),游牧生活的(de)经历草原上的马头琴(qín)、长调以及牧(mù)民(mín)的歌(gē)谣,对(duì)她(tā)的音(yīn)乐之路产生了影响,高中毕(bì)业后就考取了解放军(jūn)艺术学院音乐系,开始(shǐ)了她的音乐(lè)梦想。

   
     在外界人看来萨顶(dǐng)顶是一个集创作与(yǔ)表演于一身的青年音乐家,凭借(jiè)民族风情的大(dà)气表演跻身(shēn)世(shì)界(jiè)乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识度(dù),同时她又对(duì)民族古老(lǎo)文化的研究和体验,这些对于她(tā)后来的(de)音乐创作都有很多(duō)的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟(yín)唱歌曲,配合着浓郁(yù)民族(zú)风情的穿着,有着“神(shén)秘东方(fāng)女(nǚ)子”的形(xíng)象(xiàng)。舞台上的(de)她,总是头戴华(huá)丽的头饰(shì)、身(shēn)上(shàng)满是精美的佩饰(shì)和拥(yōng)有(yǒu)浓郁民族风的艳丽服(fú)装,或大红(hóng),或(huò)鲜绿,这些装束成了(le)她音乐之外被人(rén)记住的强(qiáng)烈(liè)标记。

   
       正宗的(de)悉昙体的梵(fàn)文现在(zài)只有日本才有,印度现在也用(yòng)梵文(wén)的(de),不过不是(shì)佛经(jīng)中(zhōng)的梵文,有些差别(bié), 萨顶顶其实(shí)不会梵文(wén),她在采访(fǎng)中说过,他不懂,只是能体会其中的意(yì)境,把它们用音乐表达出来(lái),她也(yě)只是会读而已。

      
         梵文一(yī)直在流传(chuán),而且还被(bèi)当作一(yī)种宗教礼仪保存(cún)下(xià)来,梵文及(jí)梵语是(shì)现今印度23种官方文字(zì)及官方(fāng)语言之一(yī),直至二(èr)十世纪初梵文还(hái)是尼泊(pō)尔的官方(fāng)语言之一,梵文是印度和尼(ní)泊(pō)尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高级僧侣的交流语言,在印度有数(shù)份用梵文出版的报章和杂志,1991年印度普(pǔ)查结果(guǒ)以梵语作为(wèi)母(mǔ)语的人口有49,736 人,1961年印度普查结果(guǒ)以梵语作为第(dì)二语(yǔ)言的有(yǒu)194,433人。

  
        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉(jué)得有(yǒu)点吓人(rén),网上有传闻说,万物生有两(liǎng)个版本(běn),一(yī)是中文(wén)版,一是梵文(wén)版(bǎn)。梵文(wén)版歌词(cí)是(shì)百字明(míng)咒,中文(wén)版如果(guǒ)追寻原藏族的特点而言,金黄的旗子是(shì)西藏(cáng)佛(fú)教的(de)一(yī)个标志,两条鱼:在(zài)西藏饰品(pǐn)中(zhōng),有(yǒu)鱼的图案一般指(zhǐ)的是(shì)藏八宝之(zhī)一, 双鱼(金鱼宝):又称高原鱼,象征慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼表(biǎo)示解脱、永(yǒng)生(shēng)、再(zài)生的境地(dì)。

   
        其实《万物生》是一(yī)张极尽(jǐn)美感,让人可以(yǐ)在无(wú)限美妙中肆意放纵(zòng),沉溺(nì)的专辑。
中文:
从前冬(dōng)天(tiān)冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说那(nà)时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人(rén)们破碎
人们(men)在行(xíng)走身上落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

从前(qián)冬(dōng)天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子(zi)在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的(de)灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片(piàn)河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

梵文(wén)音译:
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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