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一(yī)山放(fàng)过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦(lán)全诗(shī)是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人杨万(wàn)里创(chuàng)作的七言绝(jué)句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆(qī)公(gōng)店六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环(huán)绕的(de)圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢。

　　一作(zuò)“空敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内容很平常，读(dú)来却有(yǒu)一种新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于从(cóng)日常(cháng)生(shēng)活里人(rén)们习见的现象中，敏感(gǎn)地发(fā)现和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣(qù)的语言表现出来，能(néng)给人(rén)以某种联想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一(yī)句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这(zhè)是一个富于包(bāo)孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历(lì)艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山(shān)艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像(xiàng)是针对这种普遍心(xīn)理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。<敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思/p>

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽(yōu)默(mò)的(de)风趣。

　　行人(rén)心(xīn)自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对(duì)下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不说破，给读者留下悬念，使下两句的出(chū)现更(gèng)引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下(xià)山(shān)过程中也会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放(fàng)过一山拦”的(de)形容却(què)把山(shān)变(biàn)成了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵，设(shè)置了(le)层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也(yě)都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复(fù)中(zhōng)体(tǐ)现出(chū)来(lái)了(le)。

　　诗(shī)人借助景物描写和(hé)生(shēng)动形象的比喻(yù)，通(tōng)过写山区行路的感受，说(shuō)明(míng)一个具有普遍意义的(de)深刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对前进(jìn)道路上的困难作好充分的估计，不要被(bèi)一时的(de)成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对(duì)屈膝(xī)投(tóu)降(jiàng)，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权领淮西、江东(dōng)军(jūn)马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是(shì)行(xíng)人肠断(duàn)时，子规得得向(xiàng)人啼”意思(sī)是正是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着(zhe)人(rén)啼(tí)叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙二(èr)年事，当作(zuò)于(yú)绍(shào)熙(xī)三年春(chūn)，诗人时年六(liù)十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群山(shān)环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗(shī)二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山放过(guò)一山拦(lán)全诗

　　一山(shān)放过一山(shān)拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放(fàng)出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨(敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思chén)炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今(jīn)江(jiāng)西省吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭(lǐng)上(shàng)下来就没有困难，骗得前来(lái)爬山(shān)的(de)人(rén)白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不(bù)要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发现(xiàn)走来走去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地(dì)名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今(jīn)江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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