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德国对中国友好吗，德国对中国怎么样朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是(shì)谁写(xiě)的？是(shì)《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有(yǒu)二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学(xué)家(jiā)朱熹(xī)所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁(shuí)写的什么朝代(dài)，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的作者是谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子(zi)家训是(shì)谁写的(de)书，朱子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写的字(zì)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是(shì)朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原名为(wèi)《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家(jiā)训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳”是朱(zhū)熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是(shì)在不同时(shí)代由不(bù)同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的不同传(chuán)世(shì)巨作。很(hěn)可惜世人(rén)多把他(tā)们的文章(zhāng)搞混了，通常人(rén)们多(duō)以《朱子家训(xùn)》来(lái)称呼朱(zhū)柏庐(lú)的《治(zhì)家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子(zi)真(zhēn)正的(de)《朱子家训》一(yī)般人多不了(le)解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界(jiè)朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自(zì)号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山市(shì))，明末(mò)清初(chū)江苏昆山县人。著名理学家(jiā)、教育家。其父(fù)朱集璜是(shì)明末(mò)的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵(dǐ)御(yù)清军，城破(pò)，投河(hé)自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读(dú)书曾考取秀才(cái)，志(zhì)于(yú)仕(shì)途。清入(rù)关明亡(wáng)遂(suì)不再求取(qǔ)功名，居乡教授学生并潜心程朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知行并进，一(yī)时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然(rán)均(jūn)为先生(shēng)所拒绝。曾用(yòng)精(jīng)楷手(shǒu)写数(shù)十本(běn)教材(cái)用于教学。潜心研究程朱(zhū)理学(xué)，主张知行(xíng)并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年(nián))染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋(sòng)著名(míng)理学家(jiā)朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人(rén)（今昆山市），明末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家(jiā)。

　　其父(fù)朱集璜是明末(mò)的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育家，名用纯(chún)，字致一(yī)。

　　昆山(shān)玉山(shān)人。

　　明(míng)诸(zhū)生。

　　清顺治二年(nián)（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛(tòng)不(bù)欲生(shēng)。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟(dì)妹，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为本，提倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教育方法(fǎ)，使学生难以学到真(zhēn)实(shí)的学问(wèn)，故写了《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责，语颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和(hé)他交往的官(guān)吏、豪绅(shēn)，以礼自(zì)持。

　　清康(kāng)熙十(shí)八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科，后又坚(jiān)拒(jù)地方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱(zhū)柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自(zì)问(wèn)世以来流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国(guó)年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了修身治家之道是一(yī)篇(piān)家教(jiào)名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一饭，当思来处(chù)不易，半丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦(huì)，一(yī)字仲晦，号晦庵(ān)，晚称(chēng)晦翁，又称(chēng)紫(zǐ)阳先生(shēng)、考亭先生(shēng)、沧州(zhōu)病(bìng)叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江(jiāng)南东(dōng)路徽州(zhōu)府婺源县（今江西省婺(wù)源(yuán)），出生于(yú)南剑州尤(yóu)溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思(sī)想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活动，精(jīng)心编撰了《四书集注》等(děng)多(duō)种教材，培养了众多人才(cái)。

　　他的(de)教育(yù)思想博(bó)大精深，其中最值得(dé)关注(zhù)的，一是论述(shù)小学和大学教育，二(èr)是关于朱子(zi)读(dú)书(shū)法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总(zǒng)结前(qián)人教育经(jīng)验和自己教育(yù)实践的基(jī)础上，基于(yú)对人的生理和心(xīn)理(lǐ)特征的初步认识，把一个(gè)人(rén)的(de)教育分成(chéng)小学和大(dà)学两个既有(yǒu)区(qū)别又(yòu)有(yǒu)联系的阶(jiē)段，并提(tí)出了两(liǎng)者(zhě)不同的教育任(rèn)务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学(xué)教育阶段，其任务是培养(yǎng)圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿童智识未(wèi)开，思维(wéi)能力薄(báo)弱，因此(cǐ)他提出(chū)小学教育的内容是学其事，主张儿童在日常生活中(zhōng)，通过具体行事，懂(dǒng)得基本的(de)伦理道德(dé)规范，养成一(yī)定的(de)行为习(xí)惯，学习初步的文化知(zhī)识技能。

　　在教(jiào)育(yù)方法上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及(jí)早施教；要力求形(xíng)象、生动，能(néng)激(jī)发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以后大(dà)学(xué)教育，其任(rèn)务是在坯璞的(de)基础上再加光饰(shì)，把他们培(péi)养(yǎng)成为国家(jiā)所需要的(德国对中国友好吗，德国对中国怎么样de)人(rén)才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小学教(jiào)育(yù)不同，大学教育(yù)内容(róng)的重点是教理(lǐ)，即重(zhòng)在(zài)探究事物之(zhī)所以然。

　　对于(yú)大学教(jiào)育方法，朱(zhū)熹一是重视自学，二是提倡不同学术观点之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大(dà)学教育(yù)的见解，为中(zhōng)国古(gǔ)代教育(yù)思(sī)想增添了新鲜的内容。