高山(shān)流水是什么(me)意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思是高(gāo)山流水比喻知音难(nán)遇(yù)或乐曲(qū)高妙的。

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高山(shān)流(liú)水是什(shén)么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我子期善听琴。

　　一次伯牙军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我弹琴时，琴(qín)声时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的(de)钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在(zài)一(yī)旁(páng)听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能(néng)完(wán)全听出它的意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是(shì)完(wán)全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高(gāo)山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子(zi)，然(rán)后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面(miàn)到(dào)酒(jiǔ)的一(yī)个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不(bù)管(guǎn)是酒(jiǔ)吧(ba)也(yě)好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出(chū)自己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这(zhè)个特色(sè)其一(yī)个优雅的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群(qún)体，在巨大的(de)工作压力(lì)下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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