人生在勤,不索何获(huò)的(de)意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的(de)。

　　关于人生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的(de)意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么以及人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤(qín),不索何获的作者，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么，人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)作文，人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思配图等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平(píng)日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子(zi)不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求(qiú)德智(zhì)的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤(qín)奋努力(lì)积极求索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了(le)两千(qiān)五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架(jià)能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明(míng)了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一(yī)种积(jī)极进取的态度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识(shí)、等外(wài)在(zài)因素紧密(mì)相连(lián)，但起决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续)州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一(yī)份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息(xī)，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了(le)第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的(de)启示(shì)

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤(qín)的努力来获得还能通过其(qí)他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(hu概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续ò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续(qún)岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末(mò)年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了(le)出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海南(nán)岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠，面临的(de)困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把他们(men)的(de)纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出(chū)色的(de)纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么(me)翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积极地(dì)去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有(yǒu)所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续