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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍(rěn)不(bù)住在(zài)临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听多(duō)时(shí)了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情(qíng)不(bù)自(zì)禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一(yī)旁听后(海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出(chū)它(tā)的(de)意旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里(lǐ)想的真是完全(quán)一样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第(dì)二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第(dì)二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的特色(sè)然后给(gěi)这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己的(de)店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大的(de)工作压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民(mín)间，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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