敬告：本文包(bāo)含(hán)一定(dìng)非常识的(de)边(biān)缘知识，以及(jí)部(bù)分(fēn)未经证(zhèng)实的(de)信(xìn)息，可能(néng)会影响观看者三观(guān)，请(qǐng)自带良好的分辨能力和接受(shòu)态度。如感到不(bù)适，请当作故事。

这(zhè)是(shì)牛顿(dùn)的亲笔手稿，在(zài)著名(míng)的苏富比拍卖会上(shàng)被人(rén)以37万8千英镑(bàng)所拍得，这(zhè)份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是(shì)当时(shí)牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒(dào)了放(fàng)在桌上的蜡(là)烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)就是在火灾之后被救出(chū)来的文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣(qù)的地(dì)方是(shì)，这份手稿上面研究(jiū)的(de)不是物理或者数学，而是牛(niú)顿想通过研究古埃(āi)及(jí)的(de)金(jīn)字塔，来(lái)一窥(kuī)圣经(jīng)上(shàng)末世论(lùn)的研究过程(chéng)。

今(jīn)天我们(men)就来(lái)聊一(yī)聊(liáo)牛(niú)顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科(kē)学家，提(tí)出了(le)万有(yǒu)引力(lì)牛顿三大运(yùn)动定(dìng)律，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎同(tóng)时(shí)。其(qí)实牛顿除了(le)是物(wù)理学家(jiā)数学(xué)家以外，他也(yě)很热(rè)衷于天文学自然(rán)哲学(xué)还有炼(liàn)金术(shù)，很多(duō)人觉(jué)得很奇怪(guài)为什么如此伟大的科学家，在(zài)晚年的时候(hòu)为什(shén)么(me)会去钻研一些与科学(xué)对立的(de)玄学东西呢？比如说神学。

但是实(shí)际上(shàng)牛(niú)顿一(yī)生(shēng)都信仰上帝，他写了许多(duō)的书，这(zhè)些书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关于神学的(de)。所以(yǐ)牛(niú)顿是一个(gè)完完全全(quán)有神论(lùn)者，他做(zuò)的一系列的(de)科(kē)学研(yán)究也是为了(le)更(gèng)好地去证(zhèng)明(míng)上(shàng)帝的存在，所以(yǐ)他从(cóng)一开始就在(zài)研究(jiū)神学(xué)而并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道(dào)这不是自(zì)然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这个规(guī)律有序的宇(yǔ)宙万物，万(wàn)物非常精妙的规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯(sī)就曾经这样形(xíng)容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性(xìng)时(shí)代的(de)第一人，他是最后(hòu)一位魔法(fǎ)师(shī)，所(suǒ)以我们可以知道物理学(xué)成(chéng)千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么就只是牛(niú)顿毕生所研(yán)究的领域里面，其中一小部分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的(de)手稿里面，牛顿到(dào)底在研究(jiū)什么呢(ne)？他其(qí)实是想要(yào)了解(jiě)古埃及人所使用(yòng)的(de)长度单位实际上到底是多长。那他为什么要研(yán)究(jiū)这个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是想用来在天(tiān)文(wén)的尺度上面验证自己提出(chū)的(de)万(wàn)有引力的定律，为了(le)做到这(zhè)点(diǎn)他就必(bì)须(xū)知道(dào)地球(qiú)的周长是(shì)多少，其实地(dì)球的周(zhōu)长有(yǒu)多长，早在公元前200年(nián)左右就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准确，于(yú)是他又(yòu)找到了另一位古希腊的(de)哲学家阿纳科西(xī)曼德所提出(chū)的(de)数(shù)据。这位(wèi)阿纳科(kē)西曼(màn)德(dé)是世(shì)界上第(dì)一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他(tā)的数据会(huì)比(bǐ)较准确。但是这里出(chū)现了一个问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼德所使(shǐ)用(yòng)的数据长度单(dān)位跟牛(niú)顿所使用的长度单位完(wán)全不同，古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过一番(fān)推测(cè)认为古希腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位很可能源自于埃及人所使用(yòng)的单(dān)位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了(le)在(zài)当时研究(jiū)古希(xī)腊金(jīn)字塔的第一人约翰(hàn)格(gé)利(lì)弗(fú)的著(zhù)作。试图去(qù)了(le)解古希腊人在建筑金字塔的时(shí)候，所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用的(de)长度单位到(dào)底有多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验(yàn)证他的万有引力(lì)定律。所以统一度量(liàng)衡这个东西实(shí)在(zài)是太重要(yào)了。

除此(cǐ)之外(wài)，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研究古埃及(jí)的长度单位还有(yǒu)另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的(de)末世论的(de)奥(ào)秘。在圣(shèng)经(jīng)中就描(miáo)述了以(yǐ)西(xī)结(jié)在(zài)异象中看到了一座宏伟(wěi)的(de)圣殿，根据(jù)犹太教的(de)末世论这很有可能(néng)就是所谓(wèi)的那(nà)第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗门王(wáng)所建造的(de)所罗门圣殿，在公元前960年建造完(wán)成，但是在公元前587年被巴(bā)比伦王尼(ní)布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么

后来圣殿(diàn)在公(gōng)元(yuán)前516年重(zhòng)建，这就是(shì)第二圣(shèng)殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将(jiāng)军提图(tú)斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的末世论之中，未(wèi)来(lái)将(jiāng)会(huì)有一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣(shèng)殿(diàn)山上建立(lì)起第三圣(shèng)殿复(fù)兴伟大(dà)古老(lǎo)的以色列王(wáng)国，然后人类将会进入到一(yī)个(gè)幸(xìng)福的时代。所以犹太教(jiào)所谓的末世论其(qí)实指的就是(shì)一(yī)个悲惨时代(dài)的结束(shù)，然后进入(rù)到一个幸福的(de)新时(shí)代。

在(zài)圣(shèng)经里(lǐ)就有很多(duō)完整的对于第三(sān)圣殿外观的描(miáo)述。记载了它(tā)有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些(xiē)出入口，有什(shén)么殿、祭坛(tán)等等。牛顿(dùn)认为(wèi)圣经(jīng)里所(suǒ)有的内容都有(yǒu)他的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎(xiā)写的，他之(zhī)所以(yǐ)写得这么详细(xì)一定有他(tā)的原因。所以(yǐ)只要(yào)了(le)解(jiě)了这个第(dì)三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时(shí)候会降临，这就(jiù)是他(tā)为什(shén)么研究千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么(jiū)金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有(yǒu)许多圣经(jīng)里描(miáo)写的建(jiàn)筑(zhù)都在现实考古(gǔ)中被一一发现，所以(yǐ)这也让(ràng)很多人相信(xìn)圣经里面(miàn)的内容现实存(cún)在的可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机会(huì)再详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬(yáng)一些(xiē)宗(zōng)教信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家更加地了(le)解牛顿到底做了(le)什(shén)么，包括他为(wèi)什么转行研究神学(xué)。

我们(men)也(yě)能从这(zhè)份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意花费这么多精力(lì)去研究，这也(yě)是他站(zhàn)在科学角度(dù)上对待科(kē)学(xué)的严谨和尊重。

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