不拘于时句式类型，不(bù)拘于时句式还原是被动(dòng)句(jù)的。

　　关(guān)于不拘于时(shí)句式类型，不拘于时句式还原以及不拘于时句式(shì)类型，不拘(jū)于时,学于余句式，不拘于时句式还原，不拘于时句式翻译，不拘于时句式是(shì)什(shén)么等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

不(bù)拘(jū)于(yú)时(shí)句式类(lèi)型，不拘于时(shí)句式还原

　　于(yú)，介(jiè)词，表示被动，受，被。

　　不拘于(yú)时(shí)，意思是(shì)不受时俗的(de)拘(jū)束。

　　指不受(shòu)当时以求(qiú)师(shī)为耻的不(bù)良风气(qì)的束缚(fù)。

　　时(shí)，时(shí)俗，指当时士大(dà)夫中耻(chǐ)于从师的不良风(fēng)气。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺(yì)经传皆(jiē)通习(xí)之(zhī)，不拘于(yú)时，学于余。

　　余嘉其(qí)能行古道

　　被动句姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么(jù)。

　　于(yú)，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是(shì)不受时俗的拘束(shù)。

　　指不受当时以求师为耻(chǐ)的不(bù)良风气的(de)束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从师(shī)的(de)不良风(fēng)气。

　　原文：李氏子蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺经传皆(jiē)通习之(zhī)，不拘于时，学于余。

　　余嘉其(qí)能行(xíng)古道，作《师(shī)说》以(yǐ)贻之(zhī)。

　　翻译：李家的孩子(zi)蟠，年龄十七(qī)，喜(xǐ)欢(huān)古文，六(liù)经的经(jīng)文和传文都(dōu)普(姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么pǔ)遍(biàn)地学习(xí)了，不受时俗的拘束(shù)，向我学习。

　　我赞(zàn)许他(tā)能够遵行古人（从师(shī)）的途径，写这篇《师说》来赠送他(tā)。

　　意思是不受制于从师的时俗限制。

　　出(chū)自唐·韩愈《师(shī)说(shuō)》。

　　翻译：李(lǐ)蟠(pán)不(bù)受世俗(sú)的拘束，来向我(wǒ)学(xué)习(xí)。

　　拘(jū)：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余(yú)：向我学习

不拘于时句式

　　不拘(jū)于时句式是被动(dòng)句。

　　这句话出(chū)自于师(shī)说，原文如(rú)下：

　　古之学者必(bì)有师。

　　师者，所(suǒ)以传道受业(yè)解(jiě)惑也。

　　人非生而知之者，孰能无(wú)惑？惑而不(bù)从师，其为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道(dào)也固先乎吾，吾从而师之；生(shēng)乎吾后，其闻道(dào)也亦先乎吾，吾从(cóng)而师之。

　　吾(wú)师道也，夫庸知其(qí)年之(zhī)先(xiān)后(hòu)生于吾乎？是故无贵(guì)无贱，无长无(wú)少，道之所(suǒ)存(cún)，师之所存也。

　　嗟乎(hū)！师(shī)道之不传也久矣！欲人之无惑也(yě)难矣！古之圣人(rén)，其出(chū)人也远(yuǎn)矣，犹且从师而问焉；今之众人，其(qí)下圣人(rén)也亦远矣，而耻(chǐ)学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所以为(wèi)圣，愚人之(zhī)所(suǒ)以为愚，其皆出于此乎(hū)？爱(ài)其孝清子，择师而教之；于其(qí)身也，则耻师焉(yān)，惑(huò)矣(yǐ)。

　　彼童子之师，授(shòu)之(zhī)书而习其句读者(zhě)，非吾所谓(wèi)派(pài)仿传其道解其惑者也(yě)。

　　句(jù)读(dú)之不(bù)知，惑之不解(jiě)，或(huò)师焉，或不(bù)焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　巫医(yī)乐师百工之人，不耻相师。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼(bǐ)与彼年(nián)相若(ruò)也，道相似(shì)也(yě)。

　　位卑则足羞，官盛则近(jìn)谀。

　　”呜呼！师(shī)道之不复可巧羡前知矣(yǐ)。

　　巫医乐师(shī)百工之人，君子不齿，今其智(zhì)乃(nǎi)反不能及(jí)，其可(kě)怪也欤！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么