劳心者治(zhì)人劳力(lì)者治(zhì)于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳(láo)力者(zhě)治于人是什么意(yì)思是“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者(zhě)被人统治的。

　　关于劳心(xīn)者(zhě)治人劳力者治于人这句(jù)话的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力(lì)者治于人是什么意思以及劳(láo)心(xīn)者治人劳力(lì)者治于(yú)人这(zhè)句话的意思是(shì)什么，劳心者治(zhì)人(rén)劳力者治(zhì)于人这(zhè)句话(huà)出自哪里，劳心者治人 劳力者治于人是(shì)什么(me)意思，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)原(yuán)文，劳心者治人(rén)劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人谁(shuí)说(shuō)的等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

劳心者(zhě)治人劳(láo)力者(zhě)治于人这(zhè)句话的意思是什么(me)，劳(láo)心者治人 劳力者治于人是什么意思(sī)

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的(de)意思是(shì)：脑力(lì)劳动(dòng)者统治人，体力(lì)劳动者被人(rén)统治。

　　“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就(jiù)是指(zhǐ)领导(dǎo)者(zhě)，劳(láo)力者指(zhǐ)的是被管(guǎn)理者(zhě)了。

　　人(rén)都想当领(lǐng)导，但是成为一个领导者真的不容(róng)易，成功(gōng)领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不(bù)怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常之谤而不(bù)辨”，可(kě)以(yǐ)做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立(lì)场，有广泛的交际能力，能独当一面，可(kě)以做(zuò)中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上(shàng)上面(miàn)的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个(gè)中(zhōng)能力运用(yòng)自如，做(zuò)一个顶(dǐng)级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越(yuè)高(gāo)。

　　比如，识人(rén)是内功，也(yě)是成为领导必修(xiū)的(de)基础(chǔ)课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成(chéng)功的领导都(dōu)具有一(yī)双识(shí)人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼(láng)领导(dǎo)的羊群能够打(dǎ)败一只(zhǐ)羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用的(de)人(rén)，只有错误的(de)位置(zhì)。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高明的(de)用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人，更具有(yǒu)领导(dǎo)素质，就可(kě)以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑力劳动，上等的统治者别(bié)人，该句引申于孟子的《孟子·滕文(wén)公(gōng)上》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或(huò)劳心，或劳力(lì)；劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人；治于人者(zhě)食人(rén)，治人者食于人：天下之通义(yì)。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑力劳动(dòng)，有的(de)人做体(tǐ)力劳动(dòng)；脑力劳动者统治(zhì)人(rén)，体力劳(láo)动者受(shòu)人统治；被统治者供(gōng)养别人，统(tǒng)圆(yuán)伏拍(pāi)治者(zhě)被(bèi)人供养，这是普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵(zhào)岐(qí)《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之(zhī)所(suǒ)作也，故总(zǒng)谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存(cún)七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本(běn)《孟子外书(shū)》系明(míng)姚士粦(lín)伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦(lún)理(lǐ)等思想观点和政(zhèng)治活(huó)动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经(jīng)》。

　　劳心者治人劳力者(zhě)治于人(rén)这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么意(yì)思是“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人(rén)”这句话的意(yì)思(sī)是(shì)：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者被人(rén)统治的。

　　关于劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句(jù)话(huà)的(de)意思是什么(me)，劳心者(zhě)治人 劳力者治(zhì)于人是什么意思以及劳(láo)心者治人劳力者(zhě)治于人这句话的意(yì)思是什么，劳(láo)心者治(zhì)人劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)这(zhè)句话出(chū)自哪里，劳心者治人 劳(láo)力者治于人是什(shén)么(me)意(yì)思，劳心者治(zhì)人 劳力者治(zhì)于人(rén)原文，劳心(xīn)者治人(rén)劳(láo)力(lì)者治于人(rén)谁说的等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

劳心者治人劳力者治于(yú)人这句(jù)话的意(yì)思是(shì)什么，劳心者治人 劳(láo)力者治(zhì)于人是(shì)什么(me)意思

　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人”这句话的意思(sī)是：脑力劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力(lì)劳动者(zhě)被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句上(shàng)》。

　　这句话(huà)中的(de)劳心者就(jiù)是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的(de)不容易(yì)，成(chéng)功领导的(de)关(guān)键(jiàn)是(shì)成(chéng)功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不(bù)怒，遇变故(gù)之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛的交际能(néng)力，能(néng)独当一(yī)面，可以做(zuò)中(zhōng)级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上(shàng)上(shàng)面的所有的特质，才(cái)能(néng)做(zuò)一个高级领导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如(rú)，做一个(gè)顶级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内在素质(zhì)越(yuè)高，成为领(lǐng)导者的级别也越高。

　　庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思比如，识人是(shì)内(nèi)功，也是成为领(lǐng)导必修的基(jī)础课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于(yú)20%的人的努力，成功(gōng)的领(lǐng)导都(dōu)具有一双(shuāng)识人慧(huì)眼。

　　用人是内(nèi)功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能够打败(bài)一(yī)只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没(méi)有无用的(de)人(rén)，只有错误的位置。

　　把正确的(de)人(rén)放(fàng)在正确的(de)位(wèi)置，这是高明的用(yòng)人方(fāng)法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具(jù)有领导素质，就(jiù)可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等的做体(tǐ)力劳(láo)动(dòng)，中等的(de)橘羡做脑力劳(láo)动，上等的(de)统治者别(bié)人(rén)，该句引申于(yú)孟子(zi)的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文(wén)如(rú)下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力者治于人；治(zhì)于人(rén)者(zhě)食人，治人者食于人(rén)：天下之(zhī)通义(yì)。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑力(lì)劳(láo)动，有的人做体力劳动(dòng)；脑力劳(láo)动者统(tǒng)治(zhì)人(rén)，体力劳动者受(shòu)人统治；被统治者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者被人供(gōng)养，这是普(pǔ)天之(zhī)下通行(xíng)的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子万(wàn)章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于(yú)赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一(yī)篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚(yáo)士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟(mèng)子及其弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点(diǎn)和(hé)政(zhèng)治活动。

　　古代(dài)考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思