关于(yú)抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区(qū)别是什么，抽象派和意象派的区别在哪以及抽(chōu)象派和意象派的(de)区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区(qū)别和(hé)联系，抽象派和(hé)意象派的(de)区别在哪，抽象与意象的区别(bié)，抽(chōu)象艺(yì)术(shù)和意(yì)象艺术的区别等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区(qū)别在哪(nǎ)

　　意(yì)象派是要求(qiú)诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事(shì)物，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息(xī)间(jiān)的(de)思想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代表画家有康定斯基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽(chōu)象派(pài)代(dài)表画(huà)家等；

　　意象派代表画(huà)家(jiā)有埃兹(zī)拉(lā)·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什么区别(bié)

　　意象(xiàng)派是20世(shì)纪初最早出(chū)现(xiàn)的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派(pài)的产(chǎn)生最初是对(duì)当时诗坛文风的(de)一种反拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与(yǔ)浪(làng)漫主义结成一(yī)体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象派(pài)是在其基础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维(wéi)多(duō)利亚诗风蜕化成无(wú)病呻(shēn)吟、多愁善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对(duì)济慈和华兹华(huá)斯模仿(fǎng)的(de)模(mó)仿”。

　　庞(páng)德及其意(yì)象派提出“反常规”“革新”地(dì)进(jìn)行诗歌创(chuàng)作(zuò)的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热(rè)流行，这是自叔本华以来(lái)非理性主义哲学思想(xiǎng)在文学界影响(xiǎng)的延伸(shēn)。

　　意象派的开(kāi)创者休姆(mǔ)就直接受教(jiào)于(yú)柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉主义、生命哲学全盘为意象派所接受，成为其主要的理论(lùn)睁(zhēng)渣(zhā)依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象派(pài)诗特别强调意象(xiàng)和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创了新诗(shī)创作(zuò)新路，尤其(qí)是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐(lè)性，给意象派以极大(dà)的(de)启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大多经历了象(xiàng)征诗歌创作，所以理论界也(yě)有人(rén)将意(yì)象派看做(zuò)象征主义的分支(zhī)，实际上意象派(pài)和象征主义诗歌有(yǒu)极大的本(běn)质差异。

　　意象派(pài)不满意(yì)象征主(zhǔ)义要通过(guò)猜谜形式去寻找意象背后的(de)隐喻暗示(shì)和象征(zhēng)意义，不满足于(yú)去寻找表(biǎo)象与思(sī)想(xiǎng)之间的神秘关(guān)系，而要让诗意(yì)在表象的(de)描述中(zhōng)，一刹(shā)那(nà)间地体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去约束(shù)感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只(zhǐ)有一个意象或(huò)几个意象。

　　虽(suī)然，象征主义也用(yòng)意(yì)象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主义把意(yì)象(xiàng)当做符(fú)号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意(yì)象成(chéng)为(wèi)一种有待翻译的密(mì)码。

　　意象派则是“从(cóng)象征(zhēng)符号走向(xiàng)实在(zài)世界(jiè)”，把重(zhòng)点(diǎn)放在(zài)诗的意象本(běn)身，即具象性上。

　　让情感和(hé)思想融合在(zài)意(yì)象中(zhōng)，一瞬间中(zhōng)不假思索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗(shī)歌意象(xiàng)的内在形式看(kàn)，意象派受(shòu)日(rì)本俳句和(hé)中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先(xiān)是从模仿学习日本俳(pái)句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极(jí)大影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静，具(jù)有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有声胜(shèng)无(wú)声，声响冲(chōng)破(pò)了以前的凝固(gù)、寂(jì)静(jìng)，传达(dá)出世界宇宙亘(gèn)古不(bù)变(biàn)的禅意(yì)。

　　俳句中(zhōng)一(yī)瞬间对诗歌内涵的直(zhí)觉读解令意象(xiàng)派诗(shī)人迷醉。

　　日(rì)本古典(diǎn)俳句的最后一(yī)位诗人小林一茶，从小(xiǎo)失(shī)去父母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同(tóng)情心，写弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻(má)雀》中(zhōng)“到我这里来玩呀，没(méi)爹没(méi)娘的小麻(má)雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有利(lì)爪的鹰，会(huì)自己觅(mì)食，也不如家(jiā)禽(qín)，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明(míng)佳句“青蛙悠然(rán)见(jiàn)南山”，是说青蛙才是真正超脱(tuō)的，没理性的，而陶(táo)渊明的(de)超脱是痛苦的(de)，见南山后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人进一(yī)步发现日本俳句源于中国(guó)格律诗。

　　在他(tā)们看来(lái)，中(zhōng)国诗是组合的(de)图画。

　　中(zhōng)国的古诗(shī)完全浸(jìn)润在意象之中，是(shì)纯粹的(de)意象组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟(niǎo)飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断(duàn)肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由(yóu)意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前的图画，情景交融(róng)，物(wù)与神游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的(de)这种表现意象而(ér)不加评价的(de)诗(shī)风，正(zhèng)与(yǔ)意象派主张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语(yǔ)文学的(de)描写性特征(zhēng)中(zhōng)，看到了一(yī)种语(yǔ)言与意(yì)象的魔力，从(cóng)而产(chǎn)生对(duì)汉(hàn)诗和汉(hàn)字的(de)魔力(lì)崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处(chù)夹(jiā)着汉字(zì)，以示(shì)某种神秘(mì)意(yì)蕴(yùn)，主张寻(xún)找出汉语中的意(yì)象(xiàng)，提出英文(wén)诗创作中(zhōng)也(yě)应(yīng)该力(lì)图将(jiāng)全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作(zuò)中(zhōng)表现出的鲜明的(de)艺术特(tè)征主(zhǔ)要有(yǒu)三点。

　　 第一(yī)，意象派(pài)要求诗歌直接呈现能传达情意的意(yì)象，以(yǐ)雕塑和绘画的(de)手法表现(xiàn)意象，反对(duì)音乐性和神秘性(xìng)的抒情诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携(xié)，只展现(xiàn)而不加(jiā)评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定义为：“意象是在一瞬间(jiān)呈现出的理(lǐ)性和感情的复合体。

　　”如中国(guó)著名的(de)仅有一个字(zì)的现(xiàn)代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间感悟到生活的(de)全部内(nèi)涵(hán)。

　　再如(rú)艾米(mǐ)的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知(zhī)的溜冰者(zhě)，/划满了不可解的漩涡纹(wén)，/这就是(shì)我(wǒ)的(de)心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间(jiān)传(chuán)递(dì)出只可意会、不能(néng)言传(chuán)的诗(shī)人对人到中年(nián)茫(máng)然无奈的(de)内心(xīn)感受。

　　 意象诗(shī)的(de)构成方式主要有：1 意(yì)象层递：按照(zhào)事物发(fā)展的客观规律，有条(tiáo)理，有层次地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到大地(dì)，意象(xiàng)鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞(páng)德的(de)《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一代，/你们这极(jí)不自然(rán)的(de)一(yī)派，/我(wǒ)见过渔民在太阳(yáng)下野餐(cān)，/我(wǒ)见过他(tā)们(men)和邋遢的(de)家属一起，/我(wǒ)见(jiàn)过他们微笑时露出满(mǎn)口牙(yá)，/听过他们(men)不文(wén)雅(yǎ)的(de)大笑。

　　/可我就(jiù)是比你们有(yǒu)福，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的(de)，鱼在水中自由遨游，无拘无(wú)束，压根(gēn)儿(ér)没有穿衣服；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同(tóng)邋遢的(de)家(jiā)人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次(cì)之，然而(ér)我却能看穿你们(men)这“派头十足的一(yī)代(dài)”“极不自然的(de)一派(pài)”。

　　诗人在层(céng)次分明(míng)的(de)对(duì)比中(zhōng)，对(duì)那些自诩为高贵典雅、派头十足(zú)然而(ér)却是矫(jiǎo)揉造(zào)作的文人，发起了挑(tiāo)战，主张(zhāng)现代(dài)诗人(rén)应当像(xiàng)在水中自由漫(màn)游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质(zhì)涵义的意象，巧妙(miào)地叠合在(zài)一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜时分(fēn)，/月亮(liàng)在高(gāo)高的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身(shēn)，/挂在那(nà)儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩(wán)过后忘在(zài)那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃的气球意象(xiàng)叠印起来(lái)，以月亮象(xiàng)征现代(dài)人(rén)和现代生(shēng)活(huó)，与带(dài)有(yǒu)修(xiū)饰含义(yì)的气(qì)球意象叠加以(yǐ)后(hòu)，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹(shā)那间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代人的忧(yōu)郁(yù)惆怅、冷落孤寂(jì)的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人(rén)的《少女》：“树进入(rù)了我的双手，/树液(yè)升上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往下(xià)长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树，/你是(shì)青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看来这全是(shì)蠢(chǔn)话。

　　”诗(shī)歌先以(yǐ)充满(mǎn)生(shēng)机的“树”的(de)意象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗(luó)兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和爱情的象征(zhēng)，像青苔紫罗(luó)兰一样青春(chūn)美丽，像绿树一样(yàng)充满生机，这一切滋润(rùn)着“我”的成长和生命历程，尽(jǐn)管这些在世(shì)俗者看(kàn)来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠(dié)加(jiā)中，我们体味到了紫罗(luó)兰般少(shǎo)女的(de)美丽温柔、青(qīng)苔(tái)绿(lǜ)树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置(zhì)：把不(bù)同时(shí)间，空间的两个可(kě)见意象并列在一(yī)起，借以启(qǐ)发和引起(qǐ)别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见意象的(de)组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合(hé)使人(rén)获得(dé)了一个与两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不(bù)同意(yì)象并(bìng)置(zhì)，所引(yǐn)发的情感情绪已脱离了(le)其中的(de)某一意象含义，而具有一(yī)种全新的感受(shòu)。

　　如(rú)中定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与江水的意象已经转化(huà)为除旧布新走向未来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是(shì)表现孤(gū)独的(de)游子远(yuǎn)行他乡(xiāng)、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌的里程碑式作品《在(zài)一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意(yì)象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝(zhī)条(tiáo)上的(de)花瓣并置在一起，这完全(quán)是(shì)在匆忙的行走的人群中获(huò)得(dé)的瞬间意象(xiàng)，写(xiě)出了诗人一瞬间的(de)视(shì)觉印象，一(yī)瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站(zhàn)的(de)密密(mì)麻麻的人群中(zhōng)，诗人站立其间(jiān)，过往(wǎng)的行(xíng)人迎面而(ér)来，匆匆忙(máng)忙(máng)从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息(xī)。

　　几张(zhāng)女(nǚ)人(rén)和孩子苍(cāng)白美丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷，给(gěi)人一(yī)种(zhǒng)愉(yú)快的感觉，从而感受到一些活力(lì)。

　　两个并置的意象映(yìng)入大脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮(cháo)闷与清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都(dōu)市(shì)人繁忙(máng)庸碌的生活，给人以一种挤压感，描绘出现代人内心(xīn)的焦虑不安、紧(jǐn)张(zhāng)动荡、繁(fán)忙而又(yòu)单调(diào)的生活现实，同时又(yòu)展(zhǎn)示了心灵对自然美的依恋与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌的语言简(jiǎn)洁(jié)明(míng)了，不用没有(yǒu)意义的形容词、修饰语(yǔ)，去掉(diào)装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译(yì)李白(bái)《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的(de)混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其(qí)中(zhōng)虽不免误译，但(dàn)语言的简洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如美(měi)国著名意象派诗人(rén)威廉(lián)斯的《红色(sè)手推(tuī)车(chē)》：“很多事情/全(quán)靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行(xíng)，将美国普通人对(duì)中产阶级生(shēng)活的向往一(yī)目了然地传达了出(chū)来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象(xiàng)派诗歌注重意(yì)象组(zǔ)合的内在韵(yùn)律与(yǔ)节奏，将(jiāng)意(yì)象与所蕴含的思想情感融(róng)成一(yī)体(tǐ)。

　　主张按(àn)语言的音乐性写诗(shī)，反对按(àn)固定(dìng)音步写诗，认为(wèi)均(jūn)匀的格律诗是(shì)等时性的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不(bù)押韵，中国诗通(tōng)过(guò)汉学(xué)家逐字(zì)注(zhù)释稿(gǎo)翻(fān)译，也就成了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派(pài)诗不讲规(guī)则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然(rán)，要注重事物内(nèi)在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起了推广(guǎng)自由诗的作(zuò)用(yòng)。

　　 意象的生成可(kě)分(fēn)为(wèi)两种形式：其(qí)一是主(zhǔ)观意(yì)象；其二(èr)是(shì)客观(guān)意象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚(shàng)古典美(měi)，有浪漫派风格，创作了许(xǔ)多(duō)雕(diāo)塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾(ài)米的(de)《环(huán)境》：“凝在(zài)枫(fēng)叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它(tā)却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一(yī)片(piàn)枫叶，/轻轻(qīng)地落在(zài)水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅(fú)美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年(nián)庞德发(fā)表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的(de)“漩涡派(pài)”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意(yì)象(xiàng)诗(shī)歌原(yuán)则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是(shì)观点，而是(shì)放(fàng)亮(liàng)的一个节或一个团，它是我能够而且(qiě)可能(néng)必须称之(zhī)为漩涡的东(dōng)西，通过它，思想(xiǎng)不(bù)断地涌(yǒng)进涌(yǒng)出(chū)。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上(shàng)追(zhuī)求多(duō)意(yì)象(xiàng)跳跃的复(fù)杂(zá)效果。

　　 意(yì)象(xiàng)派作(zuò)家的美学观念和(hé)艺术风格虽(suī)然(rán)各有差(chà)异，但他们在创(chuàng)作上却形成了(le)某些一(yī)致的(de)倾向。

　　无论是庞(páng)德(dé)、艾(ài)米，还是叶(yè)赛宁，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤(shāng)、苦闷(mèn)和充满希(xī)望的情(qíng)调。

　　意象派(pài)诗短(duǎn)小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概念(niàn)，是就多种(zhǒng)事物抽出(chū)其共通(tōng)之(zhī)点，加以(yǐ)综合而成一个新(xīn)的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然(rán)」的(de)绘画风格而言，包含多种流派，并非某一个派别的(de)名称：它的形(xíng)成是经过长期持续演(yǎn)进而(ér)来(lái)的。

　　但无(wú)论其(qí)派别如何，其共同(tóng)的特质都在于尝试(shì)打(dǎ)破绘画必须模仿自(zì)然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二(èr)次大战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为(wèi)二十世纪最流行、最(zuì)具(jù)特色的艺术(shù)风格(gé)。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和想象力为创作的出发点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表(biǎo)现手法，仅将造形和色彩加以综(zōng)合、组(zǔ)织在画面(miàn)上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出(chū)来的(de)纯粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势(shì)，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主义(yì)、构成主义、新造(zào)形主义(yì)....，而(ér)发展出(chū)来。

　　其特色为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这个(gè)画派可以(yǐ)蒙德(dé)里(lǐ)安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理(lǐ)念(niàn)为(wèi)出发点(diǎn)，经(jīng)野兽(shòu)派、表现主义发展出来，带有浪(làng)漫的(de)倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表画(huà)家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是德国表现(xiàn)主义(yì)团体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽象派代表(biǎo)画家，在平面(miàn)上把横线和(hé)竖线加以(yǐ)结合，形成直(zhí)角或长方形，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝三(sān)原(yuán)色，但有时(shí)也用灰(huī)色(sè)，是荷兰(lán)风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象派画家(jiā)，代表作(zuò)《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代(dài)美术(shù)馆(guǎn)）、《青色三(sān)角形与黑(hēi)色(sè)长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐式和谐(xié)造(zào)成(chéng)独特的几何(hé)风格，例如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩调和(hé)及抽(chōu)象的手(shǒu)法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣(qù)味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术馆)

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