四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些？是四大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)的。关于四大哲学(xué)流(liú)派有哪(nǎ)些(xiē)以(yǐ)及四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)特点，四大(dà)哲(zhé)学流派包(bāo)括哪些，六大哲学(xué)流派，哲学的四(sì)大派(pài)别等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案：

四(sì)大哲学流派是(shì)什(shén)么(me)意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学(xué)

　　马(mǎ)克思主义哲学(xué)的伟(wěi)大之处是它的辩(biàn)证思(sī)维方式和实践的(de)观点。全面辩证的思维，可以避免(miǎn)片面和偏(piān)激(jī)。生(shēng)活实践的观点使哲(zhé)学具有活力。马克(kè)思指出了当(dāng)代哲学发展的正(zhèng)确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本(běn)主义哲学强(qiáng)调，哲(zhé)学要(yào)以(yǐ)人为中心，关注人的问(wèn)题。它主张，哲学是人的哲学(xué)，而不应成为(wèi)脱(tuō)离人的现实生活和(hé)实践经验(yàn)的抽象(xiàng)理论。哲(zhé)学和一(yī)切好的文化(huà)要重视人，尊重人，维护(hù)人的(de)权(quán)利(lì)。它反(fǎn)对(duì)束缚人的文化，维护(hù)人的真实存(cún)在，主(zhǔ)张充(chōng)分发挥(huī)人(rén)的生命(mìng)力和(hé)创造力。这种(zhǒng)人道主(zhǔ)义的价值观非(fēi)常重要。人本主义哲学对人的(de)非(fēi)理性的研究，意(yì)义重大，深化了对人(rén)性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理论的结构(gòu)、逻辑和语言的研究上，取得了(le)重大成果(guǒ)，开辟了语言(yán)哲学的(de)新领域。它要求哲学思维(wéi)严谨、科学，要求(qiú)哲学语言准确、规(guī)范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分(fēn)析，重视哲学(xué)理(lǐ)论(lùn)的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后(hòu)现(xiàn)代主义哲学重视实践，强调人应由(yóu)观察者，变为参与者(zhě)。它强调世界的多样(yàng)性(xìng)、多(duō)元性，容纳(nà)一切(qiè)思(sī)想，容(róng)纳(nà)一切方(fāng)法，强调人(rén)们(men)在认识世界时，要站(zhàn)在(zài)不同(tóng)的视(shì)角、不同(tóng)的角度(dù)去观(guān)察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流(liú)派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义(yì)学派(pài)、柏拉图学派(pài)、斯多(duō)葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学(xué)派，普遍认(rèn)为是苏格拉底的(de)弟子(zi)安提斯泰尼创立的(de)，另(lìng)一人(rén)物第欧根(gēn)尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住在木桶(tǒng)里(lǐ)的(de)怪异行为而成为(wèi)更有名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教条是，人(rén)要摆脱世俗(sú)的利益(yì)而追求唯一值得拥有的(de)善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图(tú)，而新(xīn)柏拉图学派则(zé)是(shì)公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学(xué)流派(pài)。开(kāi)创者是亚(yà)历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多葛(gé)哲(zhé)学学派，斯多葛(gé)派认为世(shì)界理性决定(dìng)事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中(zhōng)的(de)一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的(de)一大进步，同时心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但(dàn)他(tā)们所主张的(de)快乐(lè)决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派是指马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学产生以后西方(fāng)流行的各种哲(zhé)学派别，是近代(dài)西方哲学的继续。

　　现代(dài)西方流行的哲学流派(pài)虽形形色色，但大致分属(shǔ)科学主义（实证主义(yì)）与人本主义(yì)（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西方的(de)科(kē)学主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归纳(nà)、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开(kāi)始(shǐ)出现于(yú)十九(jiǔ)世纪三十年代(dài)，第一代是孔德的实证主义；流行(xíng)于十(shí)九世纪下半期和二十世纪初(chū)的马赫主义是孔德(dé)实证主(zhǔ)义的后裔(yì)，是现代科学(xué)主义哲学思潮的第二代；实用(yòng)主义与(yǔ)实(shí)证主义有理论联系(xì)，而逻辑实证主义(yì)则是马赫主义的直接后裔，是实证(zhèng)主(zhǔ)义的第三代；从(cóng)二(èr)十世纪五十年代到六十年(nián)代，一度代替(tì)逻辑(jí)实证主义(yì)而兴起的是波普尔的批(pī)判理性主义；自二十世纪(jì)六(liù)十年代以后，波普尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等人的历史主(zhǔ)义或科学哲(zhé)学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏格拉底哲学(xué)家戈(gē)尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道自己(jǐ)的存在，而头(tóu)脑之外(wài)的任(rèn)何东(dōng)西，都不可能(néng)被知道存(cún)在(zài)。

　　唯我论(lùn)者(zhě)强调主观现(xiàn)实，即使外部有东西，也无(wú)法知道，即使对它有所了解，关于它知识也无(wú)法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个(gè)人来说是真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与(yǔ)虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图(tú)和心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思笛(dí)卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决(jué)定(dìng)论认为每一个事件，包(bāo)括人类的认知和(hé)行为、决定(dìng)和(hé)行动(dòng)，都是(shì)由一系列不间断(duàn)的先前(qián)事(shì)件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如神(shén)学(xué)决(jué)定论，基(jī)因决定论，环境(jìng)决定论，神秘主义决(jué)定(dìng)论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切都(dōu)是由某种(zhǒng)力量控制决定的，人类没有自由意(yì)志可言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满意(yì)总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯(sī)图尔(ěr)特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰·斯图(tú)亚特·密(mì)尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功(gōng)利主义(yì)是一种伦理(lǐ)学说，功利主义(yì)认为一种行为的道德价值取决于对整体的(de)贡(gòng)献，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某种行为的道德价值(zhí)完全取决于这种(zhǒng)行为(wèi)的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代(dài)表人物边(biān)沁提出(chū)了善的理(lǐ)论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然哲学(xué)四大学派

　　古希(xī)腊早期自然哲学四(sì)大(dà)学派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认(rèn)为人死(sǐ)魂灭，这是人类(lèi)思想史(shǐ)上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福。

　　但他们所主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰(rǎo)后(hòu)的(de)心灵宁(níng)静之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生(shēng)活简朴而又节制(zhì)，目的(de)就是要抵制奢侈生(shēng)活对一(yī)个人(rén)身(shēn)心的侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学派否认任(rèn)何事物有美与(yǔ)丑、正当与(yǔ)不正当(dāng)之分，否定美的认识与(yǔ)艺(yì)术认识(shí)的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑的(de)判断(duàn)与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教育作用、净化作(zuò)用的观(guān)点，认(rèn)为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物(wù)的(de)发展变(biàn)化(huà)。

　　所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人(rén)只(zhǐ)不(bù)过是神的整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学(xué)派是唯(wéi)心主义的。

　　在社(shè)会生(shēng)活(huó)中，斯多葛派强调顺从天命(mìng)，要(yào)安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了(le)希腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限，宣扬(yáng)人类是一个(gè)整(zhěng)体，只应有一个国家(jiā)，一种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也应由智慧的君主(zhǔ)来统治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质(zhì)，另外一(yī)种是(shì)精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才(cái)是真正(zhèng)的(de)满足。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的本(běn)身不(bù)是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子(zi)女与父母关系的确立，丈夫和(hé)妻子对对方(fāng)的唯一(yī)认同，家(jiā)庭(tíng)，子(zi)女，配偶的相(xiāng)对性是一切贪婪的(de)根源(yuán)，导(dǎo)致了社会(huì)的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重(zhòng)要阶段(duàn)：

　　古代对道德(dé)的思考始(shǐ)于公元前(qián)6世纪(jì)的第(dì)一(yī)批古希腊思(sī)想家，终于一千年之后的基督教(jiào)思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分(fēn)为三(sān)个阶段(duàn)。

　　第一个(gè)阶段叫做(zuò)前苏格拉底时期(qī)，主要包括德谟克利特和智者学派的(de)思想，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这(zhè)一时(shí)期有关伦(lún)理道(dào)德的(de)思想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉底(dǐ)派而存在（事实上(shàng)，这些作者(zhě)们(men)是(shì)与苏格拉(lā)底同时代(dài)的人，却(què)很不恰当(dāng)地被划分(fēn)为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第(dì)二(èr)阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士(shì)多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家之间的联(lián)系(xì)十分紧(jǐn)密：柏拉图(tú)是苏格拉底的朋(péng)友(yǒu)和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学(xué)园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖了所有(yǒu)希腊化(huà)哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学(xué)派三(sān)大支(zhī)柱。

　　这些学派的(de)思想之所以留(liú)存久远，与后(hòu)人的致力发(fā)展(zhǎn)有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多(duō)葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克(kè)·奥(ào)勒留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参考(心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思kǎo)资料：百(bǎi)度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科(kē)学网-古希腊(là)人如何回答我(wǒ)们的道德困境

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