双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的是男女一起(qǐ)修炼；为(wèi)了达(dá)到性命同源；心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境界的。

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双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境界(jiè)的。

双修是(shì)指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同源、心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的(de)境(jìng)界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元(yuán)始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎心(xīn)，命之造(zào)化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达(dá)到至高(gāo)完美(měi)境(jìng)界，心身全面(miàn)修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述，性命(mìng)双修片面一(yī)点来说，就是对身心两(liǎng)方(fāng)面的修炼，人的生命实(shí)际(jì)上是两个生命即精神生命和生理生命的(de)双(shuāng)重融合，人(rén)们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命(mìng)二(èr)字(zì)高度概(gài)括了(le)人生(shēng)的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进(jìn)，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要(yào)结合自身(shēn)的(de)情况(kuàng)进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来(lái)说，性命双修并(bìng)没有想象中的那(nà)么神秘，普通人(rén)注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是(shì)在一(yī)定程度上(shàng)借(jiè)鉴了(le)性命(mìng)双修(xiū)的理(lǐ)论，只不过(guò)无法与(yǔ)真(zhēn)正的道家(jiā)修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后(hòu)性(xìng)，从命(mìng)功入手，炼(liàn)精化(huà)气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化(huà)神，炼神(shén)还(hái)虚，提(tí)高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念(niàn)，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼(liàn)气，提(tí)升身体素质。

可参(cān)考的典记载和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道(dào)教(jiào)经典之一，全书(shū)托易象而论(lùn)金(jīn)丹，其内(nèi)外丹理(lǐ)论对性命双修(xiū)之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之手(shǒu)，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总结性书(shū)籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就(jiù)广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘(mì)之可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地(dì)成(chéng)佛，又(yòu)何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵(zòng)欲(yù)之(zhī)口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为(wèi)沉(chén)堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多人的理解中意(yì)思就是"男女交合"，但其(qí)实这(zhè)是大家对男女双(shuāng)修的一(yī)种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男(nán)女互(hù)相辅助提(tí)升(shēng)修炼(liàn)的一种很正常的(de)功法(fǎ)而已，并没有大家想象(xiàng)的(de)那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的(de)房(fáng)中术内(nèi)丹阴阳双修的功法(fǎ)，可(kě)以说毫无关系，此二者(zhě)虽(suī)然功法(fǎ)名(míng)字上(shàng)非常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方(fāng)要求的非常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在(zài)精神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知，男女双方(fāng)想要修炼(liàn)这种功法需要极高的(de)修炼基(jī)础，而且还需要(yào)经历一(yī)段很长时间的(de)磨合，武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一(yī)起(qǐ)修炼(liàn)；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通(tōng)的境界的(de)。

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双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心，命之(zhī)造化(huà)系乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即是(shì)吾人之灵(líng)觉，命即(jí)是吾人之生(shēng)机。

双修派是(shì)内丹(dān)功(gōng)法类(lèi)别(bié)

　　性指的是(shì)人的心性(xìng)、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命(mìng)、能(néng)量(liàng)、命(mìng)运(yùn)、物质等。

　　性命(mìng)双修也(yě)就是指神(shén)形兼(jiān)修(xiū)，达到(dào)至(zhì)高完美境(jìng)界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点来说(shuō)，就是对(duì)身(shēn)心(xīn)两方面(miàn)的修炼，人的生命(mìng)实际上是两个生命即精神生(shēng)命和生(shēng)理(lǐ)生命(mìng)的双重融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏(kuī)其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人(rén)生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完(wán)美(měi)的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双修并没有想象中的(de)那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德(dé)，便是在一定程度(dù)上借(jiè)鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修的理论，只(zhǐ)不过无法与真(zhēn)正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身(shēn)，然(rán)后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基，排除私(sī)心(xīn)杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升(shēng)身体素质(zhì)。

可(kě)参考(kǎo)的典记(jì)载和(hé)提及(jí)性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之(zhī)一，全书(shū)托易象(xiàng)而论金丹，其(qí)内外丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端(duān)所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修(xiū)万神圭(guī)旨》，相(xiāng)传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精(jīng)义，一出世就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦(yì)无其神秘(mì)之可(kě)言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持(chí)出离之(zhī)方便(biàn)道也。

　　苟为大智利(lì)根(gēn)者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓(wèi)双(shuāng)修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒(tú)指男女之形(xíng)式！盖即表示(shì)宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修(xiū)是什么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的(de)男女(nǚ)双修，在很多(duō)人的理解中(zhōng)意(yì)思就是"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其实这(zhè)是大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我(wǒ)们(men)常看(kàn)的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男(nán)女互(hù)相辅助提升修炼的(de)一种(zhǒng)很正常的功(gōng)法而已，并没有大家想象的(de)那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽(suī)然(rán)功法名字上非常相(xiāng)似，但是从本(běn)质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)功(gōng)法(fǎ)并不多(duō)，而且(qiě)似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼(liàn)，对修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要求(qiú)的非(fēi)常苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双修的男(nán)女，并不是指的在红(hóng)尘中普通(tōng)平凡的色男色(sè)女(nǚ)，修炼这种功法需要男女(nǚ)双(shuāng)方在(zài)精神上能够高度(dù)的默契，虽不是伴(bàn)一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够(gòu)心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历一段很(hěn)长时间的(de)磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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