夷洲今是何(hé)地，夷洲(zhōu)是哪里是三(sān)国时期的“夷洲(zhōu)”指(zhǐ)的是今天的台湾(wān)的。

　　关于夷洲今是何(hé)地，夷洲是哪里以及夷(yí)洲今(jīn)是何地？，夷州是今(jīn)天的何地，夷洲是哪里，夷州是今(jīn)天的(de)什么(me)地方(fāng)，夷洲(zhōu)是什么(me)意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

夷洲今(jīn)是何地，夷洲是(shì)哪里(lǐ)

　　三国时期的“夷洲”指的(de)是(shì)今天的(de)台湾(wān)。

　　夷(yí)洲，一作夷(yí)州(zhōu)，古(gǔ)地名。

　　史(shǐ)载孙权曾派卫(wèi)温(wēn)、诸葛直抵(dǐ)达夷洲(zhōu)。

　　通常认(rèn)为夷洲就是台湾(wān)。

　　夷洲又称岛夷，现存史(shǐ)料中(zhōng)的相关(guān)记载(zài)主要有(yǒu)：1、《三国志》：在《三国(guó)志·吴书·孙权(quán)传》中，有以下这样的(de)一段叙述：（黄龙）二年春正月(yuè)，魏作合肥新城。

　　诏立都讲祭(jì)酒，以教(jiào)学诸子。

　　遣将军卫温、诸葛直(zhí)将甲士万人浮海求夷洲及(jí)亶洲。

　　亶(dǎn)洲(zhōu)在海中，长(zhǎng)老(lǎo)传言秦始皇帝遣方(fāng)士徐福将童(tóng)男童女数千人入海，求(qiú)蓬莱神山(shān)及仙药(yào)，止此洲不还。

　　世相承有数万家，其上人民(mín)，时有至会稽货布，会稽东县人海行，亦有遭(zāo)风(fēng)流(liú)移至亶洲者。

　　所在绝远(yuǎn)，卒不可得至，但得数千(qiān)人还(hái)。

　　2、《临海水土志》：沈(shěn)莹(yíng)（三国时代吴(wú)国丹阳太守(shǒu)）在其所(suǒ)著的《临海水土志》（约完成于268年至280年之间(jiān)），对于(yú)“夷州”，又(yòu)提供了以下的线索：夷(yí)州在临海郡(jùn)东南，去郡两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法二千里。

　　土地无霜(shuāng)雪，草木不死。

　　四(sì)面是(shì)山，众山夷所(suǒ)居。

　　山顶有越(yuè)王射的(de)正(zhèng)白，乃是石也。

　　此夷各号为王，分划土地(dì)，人民(mín)各自别(bié)异，人皆髡头，穿耳，女人不穿耳。

　　作室居，种荆为蕃(fān)鄣。

　　土地饶沃，既生五谷(gǔ)，又多(duō)鱼肉。

　　舅(jiù)姑子父，男女卧息(xī)共一大床。

　　交会之时(shí)，各不(bù)相避。

　　能作(zuò)细布，亦作斑文。

　　布(bù)刻(kè)画(huà)，其内有(yǒu)文章，好(hǎo)以为饰也。

夷州今中(zhōng)国是什么地(dì)区

　　夷州在(zài)现(xiàn)代的中国(guó)是台湾地区。

　　台湾在古代塌并芦曾被称(chēng)为“夷(yí)洲(zhōu)”、“琉(liú)球”、“东番蔽陵”等。

　　据三(sān)国东吴(wú)人氏沈(shěn)莹(yíng)所(suǒ)著《临海水土志》称：夷洲在临海郡(jùn)（即今浙江宁海往南一带）东南(nán)两千里，由此(cǐ)可(kě)以确(què)知(zhī)“夷洲”即今日台湾。

　　《元(yuán)史·琉求传》（二百十(shí)卷）中写道(dào)：“琉(liú)求，在南海之东。

　　夷(yí)州，又称“夷洲”在临海郡东(dōng)南(nán)，去郡二千里。

　　土地无霜雪(xuě)，草木不死。

　　四面是山，众山夷所居。

　　山顶有越王射(shè)的正白，乃是石也。

　　此夷(yí)各号为王，分(fēn)划土地，人民各自别(bié)异(yì)，人皆(jiē)髡头，穿耳，女人不(bù)穿耳(ěr)。

　　作室居，种荆(jīng)为蕃鄣。

　　土地(dì)饶沃，既生五谷，又多鱼团(tuán)带肉(ròu)。

　　舅姑子(zi)父，男女(nǚ)卧息(xī)共一大床。

　　交会之时，各(gè)不相避。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布刻画，其内有文(wén)章，好以为饰也。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法