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得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手

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三(sān)十六洞(dòng)天七十二(èr)福地(dì)分别是(shì)哪里,福(fú)地洞天啥意思

  “福地洞天”的意(yì)思:原(yuán)为道家(jiā)语(yǔ),指神道居住的名山胜地。

得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手

  后多比喻风(fēng)景(jǐng)优美的地方。

  出自(zì)《洞天福地记(jì)》:“列出(chū)十大洞天、三(sān)十六小洞天、七(qī)十二福地的名称。

  ”《洞天(tiān)福地记》内容简介:序(xù)按道(dào)教经典《龟山(shān)白玉(yù)上经》具列(liè)神仙所居名山(shān)胜境。

  首列太上“十(shí)大洞天(tiān)”,次(cì)列“三十六(liù)小洞天”,后列“七十二(èr)福(fú)地”。

  所谓神(shén)仙所居,洞天福地,皆位山岩,并注方阔,所(suǒ)属(shǔ)州县境域(yù),可资地理考索。

  例句:明(míng)·得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手吴承恩(ēn)《西游记》第四回:大王在这福地洞天之(zhī)处为王(wáng),多少(shǎo)尊重快乐,怎么肯去与他(tā)做马(mǎ)夫(fū)。

  明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记(jì).第(dì)三出》:这般样福地洞(dòng)天,可知有仙姝玉女。

  清·曾(céng)朴(pǔ)《孽海花》第(dì)七回:一到南边,果(guǒ)然(rán)山明川(chuān)丽(lì),如登福地洞(dòng)天。

道(dào)教所向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地在(zài)哪里?

  道教所向往的(de)十大洞天(tiān)、三(sān)十六(liù)小咐(fù)梁洞天、七(qī)十二福地其实指的(de)就是(shì)一些具有名(míng)山大川的地方,或者是(shì)一些人迹罕至,但是风景优美(měi)的地方,因为环境好,又(yòu)没有人打扰是非常适合修炼(liàn),因此道教把这(zhè)些地方称为是“福地洞天”,而十大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福地遍布(bù)衡(héng)谈运了中国的很多省市,但(dàn)是有些地(dì)方现(xiàn)在已(yǐ)经衰(shuāi)败了,也(yě)找不到具体的位(wèi)置了。

  十大洞天包括:王屋山(shān)洞、委羽(yǔ)山侍档(dàng)洞、西城山洞、西(xī)玄山洞(dòng)、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞,由于(yú)十大洞天历史比较(jiào)久,而且(qiě)没说过具体的(de)地理位(wèi)置(zhì),所以很多(duō)现在都(dōu)是找(zhǎo)不到的,而三十六小(xiǎo)洞(dòng)天就比较(jiào)好找了,因为(wèi)里面(miàn)涉(shè)及了州县,比如霍林洞天在福州长溪县 ,蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ,朱陵(líng)洞天在衡(héng)州衡山县等(děng)等(děng),这里就是举两个(gè)例子,就不和大家一(yī)一细说了。

  这里的(de)很多现在已(yǐ)经成为了旅游胜地,而七十(shí)二(èr)福地(dì)就更好找,因为记载更加(jiā)详细,比如在江(jiāng)宁府句容(róng)县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县(xiàn)的洞真墟(xū)、玉笋山南的郁木(mù)洞等等,这里(lǐ)都曾(céng)是得(dé)道真人隐(yǐn)居过的地(dì)方,因为真人曾在这里修(xiū)行过,所以(yǐ)这些地(dì)方(fāng)或多或(huò)少都(dōu)是有一些传说的,久而久之(zhī)就被大家传得越来越神奇,所以就被称为(wèi)了(le)“福地洞(dòng)天”。

  不过也是有(yǒu)一些和道(dào)教有联系但是(shì)么有被列(liè)入(rù)“福地(dì)洞天”的名山,比(bǐ)如(rú)武当山(shān)和崂(láo)山,现在很多山(shān)上的建筑(zhù)都被列入(rù)了世界遗(yí)产,为了保护这些“福(fú)地(dì)洞天”还成(chéng)立了(le)“爱(ài)山(shān)基金会”。

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