cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读-橘子百科-橘子都知道

cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境是“千(qiān)山暮(mù)雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境以及千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思和含义，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境，千山暮(mù)雪的意(yì)义(yì)，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)诗句意(yì)思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问(wèn)的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞(fēi)北归遥(yáo)远的路程都比翼(yì)双飞(fēi)，任(rèn)它(tā)多(duō)少的(de)冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不离的(de)情(qíng)侣已(yǐ)逝(shì)，真(zhēn)情的(de)雁儿心(xīn)里应该知道，此(cǐ)去(qù)万(wàn)里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱(ài)，形(xíng)单影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下去(qù)又(yòu)有什么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一(yī)带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数第三(sān)句(jù)第一字皆领格(gé)，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用问句(jù)，突(tū)如其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发(fā)问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二(èr)句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们(men)的(de)比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既(jì)是团聚的(de)快(kuài)乐(lè)，也(yě)有离别的酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡的(de)生活(huó)中形成(chéng)了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉(xùn)情前(qián)心(xīn)理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后(hòu)，作者认为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉(jué)择的过(guò)程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自然景(jǐng)物的(de)描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山(shān)中(zhōng)女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决(jué)不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出(chū)了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨(mò)客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了(le)人们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应(yīng)试(shì)途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟(méng)主(zhǔ)，又(yòu)是金(jīn)元(yuán)之际在文(wén)学上(shàng)承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先生全集(jí)》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意(yì)思是(shì)什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是何物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天(tiān)南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

　　关于千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及(jí)千山暮cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思和含义，千山暮雪表(biǎo)达的意境，千(qiān)山(shān)暮雪的意义(yì)，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而(ér)作的(de)，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者(zhě)悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴(chī)情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活(huó)下去又有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾(fén)水(shuǐ)一(yī)带，当年(nián)本是(shì)汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游(yóu)乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来了(le)！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身(shēn)后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十(shí)六(liù)字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一(yī)字(zì)皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之(zhī)制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在(zài)意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深(shēn)深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起句(jù)陡然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的感人生活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬(dōng)而春(chūn)天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚(jù)的(de)快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活(huó)中形(xíng)成(chéng)了(le)难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤(gū)雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的(de)过(guò)程并未(wèi)影响大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对(duì)历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般(bān)的莺儿(ér)燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前身(shēn)后(hòu)名”，与世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬托，更(gèng)加(jiā)突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历(lì)史跨(kuà)度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的青年诗人(rén)元(yuán)好问(wèn)，在赴(fù)并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对(duì)比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一个小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是(shì)金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词(cí)为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世(shì)不(bù)多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中(zhōng)州集》。