赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项被神(shén)秘(mì)化的(de)职业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都(dōu)去川东或者(zhě)黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落(luò)归(guī)根思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在(zài)此背景下(xià)，一(yī)些胆大(dà)人士，“发(fā)明了”赶尸的技(jì)术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里我们(men)看(kàn)到的僵尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的形象(xiàng)就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴(dài)着毡帽，额头贴(tiē)着专门的(de)黄符(fú)，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度(dù)看待，尸(shī)体不(bù)可能自(zì)己(jǐ)前行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能(néng)是赶尸匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让古代人(rén)相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是(shì)什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是(shì)被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他们运送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人(rén)们信(xìn)服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了一些(xiē)理由(yóu)：说病死(sǐ)的(de)魂魄已经被阎(yán)王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回(huí)，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投(tóu)河自(zì)尽的是被替代者勾去(qù)了魂(hún)魄，如(rú)果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭(zāo)雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之人(rén)，魂魄不配(pèi)回归(guī)故里，说(shuō)白了还是因(yīn)为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸方法，其(qí)中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般(bān)在夜(yè)间处理尸体，而(ér)且要求死者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也(yě)有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自(zì)己的(de)用(yòng)竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了(le)都会回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这(zhè)样做也增(zēng)加了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门(mén)槛，更可以(yǐ)向死(sǐ)者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人认为(wèi)，人(rén)死(sǐ)后会(huì)立(lì)即(jí)僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然(rán)后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体排好队，就(jiù)像(xiàng)前面提到(dào)的那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地面平行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两具(jù)捆好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于(yú)捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行(xíng)时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就像影(yǐng)视(shì)剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹(dǎi)重(zhòng)两百(bǎi)斤(jīn)，得用多(duō)大力气才(cái)能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这(zhè)跟当地(dì)的地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的(de)，大多(duō)是下(xià)坡路(lù)，利用地势差以及尸体运动的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科学家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已经(jīng)不存在了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透露赶尸(shī)细(xì)节，科学(xué)家们(men)也(yě)无法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无(wú)论尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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