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颜元的(de)教育(yù)思想思维导图，颜元的(de)教育思想主张(zhāng)

　　颜(yán)元的教育思(sī)想：1、培养目标：“实德(dé)实才之士(shì)”：颜元认为(wèi)人才是(shì)治国安(ān)民的根本，而人才主要依(钟南山为什么被说成钟百亿yī)靠学校教育来培(péi)养。

　　学校教(jiào)育(yù)的培(péi)养目标是(shì)“实(shí)德(dé)实才之士(shì)”，即品德(dé)高尚(shàng)、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种(zhǒng)，一(yī)种是“上下(xià)粗精皆尽力求(qiú)全”的(de)通才，另(lìng)一种是“终(zhōng)身止精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学(xué)”：把以“六(liù)艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育内容，这就(jiù)是颜(yán)元所(suǒ)谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与(yǔ)实践(jiàn)相结合。

　　第(dì)一，教(jiào)学要联(lián)系实际，观察(chá)、练(liàn)习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对(duì)静(jìng)坐读书、闭门读书和空谈(tán)理义，因为其(qí)脱离实际，不能解(jiě)决实(shí)际问题还(hái)影(yǐng)响健康。

　　第三(sān)，并非(fēi)排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识(shí)的(de)目的在于(yú)“实行”和(hé)“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规(guī)划的(de)漳南书(shū)院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋(zhāi)分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”钟南山为什么被说成钟百亿，是(shì)为了适应(yīng)当(dāng)时的实际，等(děng)时(shí)机到了则关闭(bì)这两斋。

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