都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布(bù)尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔(ěr)族(zú)的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别

　　外形(xíng)像(xiàng)个(gè)长柄的大(dà)水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝(sī)弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色(sè)明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是(shì)用手指或拨子拨弦，及(jí)用(yòng)琴(qín)竹击弦(xián)而(ér)发(fā)音的(de)乐(lè)器(qì)总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与(yǔ)竖式两(liǎng)类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如(rú)：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将(jiāng)向(xiàng)大羡并家介绍(shào)新疆的十大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所(suǒ)有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴(qí冀g是河北哪里的车牌n)体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根(gēn)，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调成同度音，与中弦(xián)成四野悄五度关(guān)系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部是细长的(de)琴身(shēn)，顶部弯曲(qū)，最下方(fāng)是(shì)一个半球形的(de)共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现(xiàn)力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美(měi)妙(miào)的气韵(yùn)，更有美观大(dà)方的(de)外(wài)形(xíng)，琴身由很多牛角片(piàn)或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多样的花(huā)纹，并带有规(guī)则性的(de)纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得美观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个(gè)长柄(bǐng)的(de)大水瓢，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自(zì)然干(gàn)燥的桑木、杏木或核(hé)桃木(mù)，弹奏出(chū)来的琴(qín)音声音虽小(xiǎo)但音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)冀g是河北哪里的车牌尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了(le)在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴奏外，还(hái)演(yǎn)奏过(guò)有名的曲(qū)目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维吾尔乐器里(lǐ)弦最多(duō)的(de)古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬(yáng)琴(qín)，发(fā)出的声音清脆(cuì)悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古(gǔ)典乐曲(qū)《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可缺少(shǎo)的乐(lè)器(qì)。

　　它(tā)盛行(xíng)于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎(zhā)克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又(yòu)名(míng)多(duō)朗(lǎng)艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛(shèng)行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和(hé)木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思(sī)是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外(wài)形与弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独(dú)奏、合奏(zòu)或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史(shǐ)》记载，早(zǎo)在(zài)十四、十五世纪，维(wéi)吾(wú)尔族(zú)民间(jiān)就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨(sà)它尔已遍布(bù)全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾(ài)西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它(tā)尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的(de)意思就(jiù)是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近年才得以复(fù)苏，形(xíng)似曼多林，音(yīn)色(sè)脆亮(liàng)，可用于独(dú)奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最初流传于波(bō)斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的(de)吹歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓乐(lè)班和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰富了演奏技(jì)巧，而且提高了表现力，现已成为一(yī)件具有(yǒu)特色的独(dú)奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合(hé)奏或戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓(gǔ)，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的(de)打击乐器(qì)之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆而扁(biǎn)平，周围装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力度(dù)变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激(jī)情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐(lè)队中起着统一节奏和速(sù)度的(de)作(zuò)用，是名(míng)副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带(dài)方便，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓(gǔ)形状看起来像(xiàng)一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮(pí)，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大中小三(sān)组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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