本(běn)站小(xiǎo)编收集整理的(de)《三国(guó)志(zhì)幻想大(dà)陆》诳诡司(sī)马懿技能有哪些 技(jì)能介绍(shào)一览游(yóu)戏攻略内容，供你快速了解游戏攻(gōng)略。

他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千、觉(jué)醒无双(shuāng)-无双之力。

三国(guó)志幻想大陆的诳诡司马懿是三国志幻想大(dà)陆10月26日更新后(hòu)的新武将，他(tā)的(de)技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲(jué)之(zhī)章、龙魂(hún)技-殇士三(sān)千、觉醒(xǐng)无(wú)双(shuāng)-无双之力。

【技能(néng)】

【人(rén)设】

曹丕代汉称帝后，司马懿备受重(zhòng)用，曹丕(pī)抱狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别(bào)恙，曹真曹休等人为独揽大(dà)权、散播抹(mǒ)黑司马懿的流言。司马懿(yì)只(zhǐ)能(néng)装病在家暂避风(fēng)头，同(tóng)时思考解决困(kùn)境的 *** 。再三考(kǎo)量，司(sī)马懿发觉：在暗流汹(xiōng)涌(yǒng)一触即发的情势下(xià)，为了保(bǎo)全司马家(jiā)，必须让(ràng)自己对于曹魏“有用”，而(ér)面对曹真狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别曹(cáo)休等人的(de)再三(sān)压迫，他也对自己一直以(yǐ)来隐忍(rěn)的人生(shēng)观产生了怀疑——忍可以避一(yī)时之(zhī)祸，但猜忌和流言(yán)并(bìng)不会因此(cǐ)而消退，也许(xǔ)随时(shí)会被激发而威胁到整个家(jiā)族的(de)存亡。

装病期间，曹(cáo)真曹休(xiū)在(zài)一次试探时把(bǎ)剑刺进了(le)他的右腿，为避免(miǎn)被抓住把柄，他生生承(chéng)受了痛苦，他(tā)因此醒悟，司马氏已到生死(sǐ)存亡(wáng)之(zhī)刻，隐(yǐn)忍(rěn)似乎也(yě)已(yǐ)不再有(yǒu)用，自(zì)己必须变得更强大(dà)。他开始如(rú)饥(jī)似(shì)渴(kě)地阅读家族(zú)中积(jī)累的战策古籍(jí)，并在(zài)族(zú)长的(de)指点下找(zhǎo)到(dào)一卷蒙尘的无字兵书(sh狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别ū)，传说兵(bīng)书可现三千兵士，可多(duō)番研究仍(réng)未能探(tàn)其奥妙。直(zhí)到(dào)一名侍女无意中发现他装病(bìng)之事，还将隐约(yuē)偷听到的“养三千死(sǐ)士”之事告密给(gěi)曹(cáo)真曹休。曹真曹休前(qián)来问罪，欲以欺君叛乱之(zhī)名羁押司(sī)马(mǎ)氏数百族人(rén)，此刻司马懿守护(hù)司马氏的拳拳之心唤(huàn)醒了无字兵书中的(de)三(sān)千兵马，将来者击溃。

他(tā)终(zhōng)于(yú)明(míng)白，一味的隐忍退让并不是解决所(suǒ)有问题的法则(zé)，朝野沉浮如逆水行舟，不进则退，有时候(hòu)适当反击、亮出自己爪牙才是威慑敌人的更好办法，想清(qīng)楚这一点的司(sī)马懿(yì)在兵书的帮(bāng)助下觉醒了龙魂之力。

觉(jué)醒后的诳诡司马懿重返朝堂，一改谦(qiān)让隐忍的作风，积极作(zuò)为、果(guǒ)敢杀(shā)伐(fá)，一时风头无两(liǎng)、权倾朝野。他将政敌清洗*，玩(wán)弄于(yú)股掌之中(zhōng)。“圣人不能违时(shí)，亦不可失时”，《易经》中“乘(chéng)时(shí)顺(shùn)变(biàn)”的观念也(yě)影响了他，根(gēn)据(jù)时情抓住(zhù)机(jī)遇才能占据上风。为了司马家(jiā)能(néng)抓住未(wèi)来可能的(de)时机，司马懿一方面(miàn)研(yán)究无字天书产(chǎn)生书灵的原因(yīn)，希望能(néng)更大程(chéng)度为(wèi)己所用，另一(yī)方(fāng)面严(yán)格培养(yǎng)后辈，将希望寄托于下一代人。

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