杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”<斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说/p>

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然(rán)大(dà)喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个人担(dān)心天会(huì)塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都(dōu)在(zài)天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还(hái)担心天(tiān)会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地(dì)方是(shì)没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都(dōu)在地上(shàng)活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各(gè)国的(de)军队(duì)会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派(pài)使者(zhě)联(lián)合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联(lián)军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣(míng)惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公(gōng)主专权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不(bù)去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连的人很(hěn)多，象先(xiān)暗(àn)中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按察使，一个(gè)司马劝(quàn)象先说：“希望明(míng)公(gōng)采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理就可(kě)以(yǐ)了，何(hé)必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人(rén)情都差不多(duō)的，难(nán)道他们不(bù)明白我的话如果要用刑，我看应(yīng)该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下(xià)本来(lái)无(wú)事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻(má)烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的(de)翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自己没有可以生(shēng)存的(de)地方(fāng)，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国人的担心而担(dān)心(xīn)，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的(de)气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方(fāng)是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气(qì)中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不(bù)会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它(tā)填满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么(me)还担心地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是那(nà)个(gè)杞国人才放(fàng)下心来很(hěn)开(kāi)心(xīn)，劝(quàn)导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道(dào)家经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓(yù)言(yán)。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人(rén)，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明(míng)，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文(wén)章中形象地(dì)说明其(qí)宇宙观与(yǔ)自然(rán)观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然(rán)观阐明其人生(shēng)观(guān)而采用了这则寓(yù)言(yán)。

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