赶尸是古代(dài)湘西(xī)一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋(móu)生，有(yǒu)些人(rén)就(jiù)客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者尸(shī)体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利(lì)的(de)大路供车(chē)马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少有人愿意(yì)花大(dà)钱请(qǐng)人(rén)运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途(tú)也非(fēi)常艰险。在此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者(zhě)回归(guī)故(gù)里。

影视剧里我们(men)看(kàn)到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的(de)形象就出自(zì)湘西赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面(miàn)色煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的(de)角度看待，尸体不可(kě)能自己(jǐ)前行，但这些传说(shuō)又(yòu)不是空穴来风，所以很(hěn)大可(kě)能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某些手(shǒu)段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死的，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整，没有传(chuán)染(rǎn)病等(děng)方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了(le)让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其实是怕自(zì)己被传(chuán)染疾《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节病；而(ér)投河自(zì)尽的是被(bèi)替代(dài)者(zhě)勾去了魂(hún)魄(pò)，如(rú)果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些遭(zāo)雷劈被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄(pò)不配回归故里，说白(bái)了还是因为尸体不(bù)完(wán)整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有两个(gè)版本(běn)的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体特有的运(yùn)动(dòng)原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在后(hòu)背尸体(tǐ)，而(ér)且是(shì)处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸匠一般在(zài)夜间(jiān)处理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其(qí)余(yú)部分用苗族特制的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣(luó)，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路(lù)人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入(rù)职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认(rèn)为，人(rén)死后(hòu)会立即(jí)僵(jiāng)硬(yìng)，过了(le)四十(shí)八(bā)小时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一些柔(róu)软，然后(hòu)又变(biàn)得(dé)僵硬。但大的关节(jié)，例(lì)如髋关(guān)节，在外力作(zuò)用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体排(pái)好队，就像(xiàng)前面提到(dào)的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两(liǎng)具(jù)尸体就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖(tuō)动，还不如(rú)抬(tái)着走(zǒu)省力(lì)。其实这(zhè)跟当地(dì)的地势有关，从四川和(hé)贵(guì)州地区往湘西运(yùn)送(sòng)，整体地势是从高至(zhì)低的，大(dà)多是下(xià)坡(pō)路(lù)，利用地势(shì)差以及尸体运动的(de)原理，可(kě)以省很(hěn)多力(lì)气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传闻，现(xiàn)代科(kē)学家也争论不(bù)一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解(jiě)其原理(lǐ)。无(wú)论尸(shī)体是否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的，可能(néng)古(gǔ)人(rén)将它神(shén)秘(mì)化(huà)了。

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