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厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么

厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性是助词,用在主谓间(jiān),取消句子的独立性(xìng);“无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳(ěr)的。

  关(guān)于无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性以及无丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么用(yòng)法?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什么意思?,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词(cí)性(xìng),无丝竹之乱耳(ěr)中的之,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之怎么(me)翻译等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词性

  助词(cí),用在主谓间(jiān),取消句子的独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全文短短(duǎn)八十一字(zì),作者借赞美(měi)陋(lòu)室抒写(xiě)自己志行高(gāo)洁,安贫(pín)乐道,不与世(shì)俗同(tóng)流合污(wū)的意(yì)趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词(cí)活用动词,出名(míng)。

  例句(jù):山不在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形(xíng)容词(cí)活用为动词,显出有灵(líng)气(qì)。

  例句(jù):水(shuǐ)不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动(dòng)词(cí),有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动(dòng)用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无(wú)案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词(cí)作动词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作动(dòng)词,变(biàn)绿。

  例(lì)句(jù):苔(tái)痕上阶绿

《陋(lòu)室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形(xíng):身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今(jīn)义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器(qì),这里指奏乐乐器的声音;

  今义为(wèi):丝绸和(hé)竹(zhú)子)

  5.可以(yǐ)调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解)

之有什(shén)么意思(sī)文言文

  

1. 文言文中,之有什么(me)意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》:“均~二(èr)策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代(dài)词(cí),相(xiāng)当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而(ér)用~无(wú)度(dù)。

  ”《郑伯(bó)克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或(huò)听话者的对(duì)方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君(jūn)将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第(dì)二(èr)人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心(xīn)词之(zhī)间,表(biǎo)示修饰、领属(shǔ)的(de)关系(xì),相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉(lì)王弭(mǐ)谤》:“防民(mín)~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子独(dú)立性,一般不必译出(chū)。

  《师说》:“师(shī)道(dào)~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的(de)标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标志。

  用在(zài)中心词(动词(cí)、形(xíng)容词)和补(bǔ)语之间,可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也(yě)。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的(de)副词后,补足音节,没(méi)有实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语之间,表示对方(fāng)位(wèi)、时(shí)间(jiān)、范(fàn)围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么 意思(sī)

   解析: 用(yòng)作代词,分几(jǐ)种情况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是第三人称(chēng)。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮(róu)使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语(yǔ)。

  ) 人非(fēi)生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代(dài)事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为(wèi)"这(zhè)",通常作复指性定语。

  如(rú): 均之二策(cè)。

  (《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列(liè)传》) 2.用作助词,也分几种(zhǒng)情况(kuàng): (一)结构助词(cí),定语的标志。

  用在定语和中(zhōng)心语(名词)之间,可译(yì)"的(de)",有的可不译(yì)。

  如(rú): 若能以(yǐ)吴、越(yuè)之众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之所(suǒ)存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结(jié)构助(zhù)词,补语的标(biāo)志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译(yì)为"得"。

  如(rú): 古人(rén)之(zhī)观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得,以其求思(sī)之深而无不在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构助词(cí),宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

  用在被(bèi)提前(qián)的宾语之后,动词谓(wèi)语或介词之前,译时应省(shěng)去。

  如: 宋何(hé)罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四(sì))结(jié)构助词。

  当主谓短语在(zài)句(jù)中(zhōng)作为主语、宾(bīn)语(yǔ)或一(yī)个(gè)分(fēn)句时,"之(zhī)"用在(zài)主(zhǔ)语和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取(qǔ)消句子独立(lì)性的作用,可不译。

  译(yì)时(shí)也(yě)可省去。

  如: 师道之不传也(yě)久矣!欲人之无惑也难(nán)矣(yǐ)!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在(zài)形容词、副词(cí)或某些动词的(de)末尾,或用(yòng)在三个字(zì)之间,使之凑成四(sì)个字,只起调整音节的(de)作(zuò)用,无义,译(yì)时应省去。

  如(rú): 顷(qǐng)之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以三寸之舌,强于百万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文(wén)中之(zhī)有(yǒu)哪些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与(yǔ)人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么何以(yǐ)谓(wèi)之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词,指代事物,译作“它(tā)”、“它(tā)们(men)”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学(xué)而不厌(yàn),诲人(rén)不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止(zhǐ)而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君之病在(zài)肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力(lì),曾不能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗(gǒu)盗之力(lì)哉(zāi)?(《读孟尝(cháng)君(jūn)传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在(zài)主谓之(zhī)间,取消句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治(zhì)不(bù)病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓(suǐ),司命之(zhī)所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   ④日月之行,若出其(qí)中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤泥而(ér)不染。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②久之(zhī),目(mù)似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四(sì)面集,步行负弓矢从者(zhě)百许人(rén)。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前(qián)宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文(wén)中之(zhī)有几(jǐ)种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“的”,放(fàng)在定语(yǔ)和中心语之(zhī)间,作定语的标(biāo)志。

   其格(gé)式为(wèi):定语+之+中心(xīn)语。

   例如(rú): ①故时(shí)有(yǒu)物(wù)外之趣(qù)。

   (沈复(fù)《幼时记(jì)趣》)译:物(wù)体本身以(yǐ)外(wài)的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣(sì)环《口(kǒu)技》) 译(yì):在(zài)客(kè)厅的东(dōng)北角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦(dūn)颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)译(yì):(他们)观赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:直(zhí)径一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱(ài)好。

   2、用(yòng)在(zài)主谓之间,取消句子独(dú)立性(xìng),使原来的主谓句(jù)成(chéng)为句子成分或复句的成分(fēn)。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么>  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花的从淤泥(ní)中长出而(ér)不(bù)受到沾染。

   ②无(wú)丝(sī)竹之乱耳,无案牍之(zhī)劳形(xíng)。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的(de)音乐(lè)声侵扰耳(ěr)鼓(gǔ)。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:我认为菊花是花(huā)是(shì)的隐士。

   ④大(dà)道(dào)之行也。

  (《大道(dào)之行也》礼(lǐ)记(jì))译:当(dāng)政(zhèng)治上最高理想实施(shī)的时(shí)候。

   3、用在不(bù)及物动(dòng)词、形容词或时间副词后(hòu)起协调音节、舒缓语气作用(yòng)。

  不必(bì)译(yì)出。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似暝(míng),意(yì)暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标志。

   通常(cháng)出现在疑问句中,疑问代词作宾(bīn)语时,放在动词谓(wèi)语前(qián)。

   其格式(shì)为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如(rú): ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:孔子(zi)说:“有什么(me)简陋(lòu)的(de)呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪”从动(dòng)词“有”后(hòu)面提到动(dòng)词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提(tí)宾(bīn)标志,无实在意义。

   按现(xiàn)代汉(hàn)语的说法,“何陋之(zhī)有?”即为(wèi)“有何陋(lòu)?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标(biāo)志(zhì)。

   为了(le)强调(diào)定(dìng)语,常把(bǎ)定语放在中(zhōng)心语的后面。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩(hán)愈《马说(shuō)》)译(yì):日行千里的马(mǎ),一顿有(yǒu)时吃完一石粮食(shí)。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代词(cí),相当于现代(dài)汉语“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之(zhī):代指桃(táo)花源人(rén)。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之(zhī):代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭(jié)我盈,故克(kè)之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战》)译(yì):所以(yǐ)战胜了他们(men)。

  之:代(dài)指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀(shā)死(sǐ)了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山高月小,水落石(shí)出(chū)”。

  (魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译(yì):关上窗户(hù)。

   之(zhī):它,代指窗户(hù)。

   2、指(zhǐ)示代词,相当(dāng)于现代汉语“这(zhè)”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):渔为非常惊异这(zhè)件事。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代指桃花源事(shì)。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(列子(zi)《愚公移(yí)山》)译:还(hái)不(bù)能挖掉魁父这样的(de)小山。

   三、作动词用,相(xiāng)当(dāng)于“到”、“往”、“去(qù)”: 例(lì)如: ①辍耕(gēng)之垄(lǒng)上(shàng)。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止耕(gēng)作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴广(guǎng)之(zhī)次所旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有(yǒu)哪些意思

   "之"字在文言文中有(yǒu)到、去、的(de)意思,词性不同意思(sī)不同。

   "之"字在文(wén)言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动词(cí)的后面,“之”的用法为(wèi)代(dài)词。

  可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称,译为(wèi)“他(tā)”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到(dào),去的

   “之”用作动(dòng)词也是有规律可循的。

  动词“之”的(de)后面一般会跟一个地点名词,前面有(yǒu)人名或人称(chēng)代(dài)词,整个句子(zi)合起来应为“某人去某地”的句(jù)式(s厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么hì)。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解(jiě)。

   见藐(miǎo)小之物(wù)必(bì)细察(chá)其纹理(lǐ),故时(shí)有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结(jié)构助词,定语的标志(zhì)。

  当“之(zhī)”后面的一(yī)个(gè)词是名词(cí)(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构(gòu)助词“的”解,有的(de)可不译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公(gōng)不若君(jūn)之美(měi)也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结(jié)构(gòu)助词。

  当“之(zhī)”用在(zài)一个名词或代(dài)词(主语)和(hé)一个动词或形容词(谓语(yǔ))之间时,起取消句子独立性的作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音(yīn)节作用,不译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容(róng)词、副(fù)词或某些动词的(de)末尾,或(huò)用在三个(gè)字之(zhī)间,使之凑(còu)成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译(yì)时应省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现(xiàn)代(dài)汉语解释】

   2、第三人称代词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作(zuò)主(zhǔ)语。

   3、指示代词(cí),这(zhè)。

   4、活用(yòng)为第(dì)一人(rén)称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指(zhǐ)宾语,用于动词之后(hòu)。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

   8、结(jié)构助词,用在主语和(hé)谓语之(zhī)间,起取消句子独立性的作用。

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