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　　出自《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家能(néng)领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔(kǒng)山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是(shì)近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便(biàn)拿(ná)出(chū)随身带(dài)的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟(zhōng)子(zi)期打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完(wán)全听(tīng)出(chū)它的(de)意(yì)旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的(de)功夫(fū)实在是太高(gāo)明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心里想的(de)真是完全一样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第(dì)二年(nián)再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是(shì)第(dì)二(èr)年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可(kě)惜(xī)高(gāo)山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山(shān)流水余音绕(rào)梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会(huì)推出自己(jǐ)店(diàn)里的(de)特色(sè)然(rán)后给这个特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是有(y威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家ǒu)社会(huì)地位的群体，在巨(jù)大(dà)的(de)工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是(shì)在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了(le)实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融入到了(le)传统理(lǐ)发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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