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原生家庭是指离异吗,为什么说原生家庭可怕

原生家庭是指离异吗,为什么说原生家庭可怕 牛顿唯一被烧毁的手稿,它记载了什么秘密?他晚年为何研究神学?

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这是(shì)牛顿的亲(qīn)笔手稿,在著名的苏(sū)富比拍卖(mài)会上被(bèi)人(rén)以37万8千英镑所拍得,这份手稿总共有三张纸和(hé)六面的内容,而(ér)且呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说(shuō)是(shì)当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石,狗狗不小(xiǎo)心撞倒(dào)了(le)放在桌上的蜡烛(zhú),结果房子就烧了起来,这份手稿(gǎo)就是在火灾之后被(bèi)救出来的(de)文(wén)件。令人感兴(xīng)趣的地(dì)方(fāng)是,这份(fèn)手(shǒu)稿上(shàng)面研究的(de)不是物理或(huò)者数学,而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔,来一(yī)窥圣(shèng)经上末世论的研究过程。

原生家庭是指离异吗,为什么说原生家庭可怕="牛(niú)顿唯一被烧毁的手稿,它记载了什(shén)么秘密?他晚年(nián)为何研究神(shén)学(xué)?_黑(hēi)料正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/4981300474f040d.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.7560606060606061" data-type="jpeg" data-w="660">

今天我们就来聊一(yī)聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家,提(tí)出了万有(yǒu)引(yǐn)力牛(niú)顿三大运动定律,还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理学(xué)家数学家以(yǐ)外,他也很(hěn)热衷于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术,很多人觉得很奇怪为什么(me)如此伟大的科学家,在晚(wǎn)年的时候为(wèi)什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢?比如说神学。

牛顿唯一被烧毁(huǐ)的手稿,它记载了什么秘密?他(tā)晚年(nián)为(wèi)何研究(jiū)神学?_黑料正能量(liàng)

但是实(shí)际上(shàng)牛顿(dùn)一生都(dōu)信仰上帝,他写了许(xǔ)多的(de)书,这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿是一个完完(wán)全全有神论者(zhě),他做(zuò)的一系列的科学研究(jiū)也是为了更好地去证(zhèng)明(míng)上帝的存在,所以他(tā)从一开始就(jiù)在(zài)研究神(shén)学(xué)而并(bìng)非后期(qī)转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的(de)话(huà)来说,小(xiǎo)到纽扣(kòu),大(dà)到飞机看一眼就知道这不(bù)是自然形成的,而是出(chū)于(yú)智慧的设计(jì)和创造(zào),更何况这个(gè)规(guī)律有序(xù)的宇宙(zhòu)万物,万物(wù)非常精妙的(de)规则(zé)证明(míng)了上帝有多厉害。

牛顿(dùn)唯一(yī)被烧毁(huǐ)的手稿,它记(jì)载了什么秘(mì)密?他晚年为何研究神学?_黑料正能量

著名(míng)的(de)经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿不是理性时代的(de)第一人,他是最后一位魔法(fǎ)师,所(suǒ)以我(wǒ)们(men)可以知道(dào)物(wù)理学成就只(zhǐ)是(shì)牛顿(dùn)毕生所研究的领域(yù)里面,其中一小(xiǎo)部分而已。

那(nà)在开头提(tí)到(dào)了牛顿亲笔的(de)手稿里面,牛顿到底在研究什么呢?他(tā)其实(shí)是想要了解古埃及人所(suǒ)使用的长度(dù)单位实(shí)际上到(dào)底是(shì)多长。那他为什么(me)要研究这个呢?其中最重要的一个原因是想用(yòng)来在(zài)天文的尺(chǐ)度上面验证自己提(tí)出的万(wàn)有引力的定(dìng)律,为了做到这点他就必须知道(dào)地球(qiú)的周长是多(duō)少,其实地球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长,早在公元前(qián)200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算出来(lái)了。

牛顿唯一被(bèi)烧毁的手(shǒu)稿,它记载了什么秘密(mì)?他(tā)晚年为何研究(jiū)神学?_黑(hēi)料正(zhèng)能量(liàng)

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个(gè)数据不够准确,于是他又找到了另一位古希腊(là)的哲学(xué)家阿纳(nà)科西曼(màn)德所提(tí)出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界(jiè)上(shàng)第一位绘制出世界地图的(de)人,牛顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确(què)。但是这里出现了一个问(wèn)题,阿纳科西曼(màn)德(dé)所使用的数据长度(dù)单位(wèi)跟牛顿所使用的(de)长度单(dān)位完全不同,古希腊人所使用的长度单位是Stadion,牛顿经过一番推测(cè)认为古希腊人所使用的长度单位很可(kě)能源(yuán)自于埃及人(rén)所(suǒ)使用的单位。

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于是,牛(niú)顿找了在当时研究古希腊(là)金字(zì)塔(tǎ)的(de)第一人约翰格利(lì)弗的著作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔(tǎ)的时候,所使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位到底有多长(zhǎng),所以只(zhǐ)要(yào)了解金(jīn)字塔所使用的长度单位到底有多(duō)长,他就(jiù)可以反推(tuī)出阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的地球周长数据(jù)。从而尽可能地从天文学的程度上去验证(zhèng)他的万有(yǒu)引力定(dìng)律。所(suǒ)以统一度量衡这(zhè)个东西实在是太重要了。

除此之外,牛顿之所以研(yán)究(jiū)古埃及的长(zhǎng)度单位还有另一个原因,那就是他想(xiǎng)要了(le)解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中(zhōng)就描述了以西结在异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿,根据犹太教的末世论(lùn)这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的(de)就是所罗门(mén)王所建造的(de)所罗(luó)门圣殿,在公元前(qián)960年建造完成,但是(shì)在公元前587年被(bèi)巴比伦王(wáng)尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了。

牛顿唯一被烧毁的手稿,它记载了什么秘密(mì)?他晚年为何研究神学?_黑料正能量

后来圣殿在公元(yuán)前(qián)516年重建(jiàn),这就(jiù)是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元(yuán)70年(nián)的时候又(yòu)被罗马帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太人的将军提(tí)图斯给摧(cuī)毁掉,只(zhǐ)留下一面墙,这(zhè)就(jiù)是著(zhù)名的哭墙。原生家庭是指离异吗,为什么说原生家庭可怕在犹(yóu)太教的末世论之(zhī)中,未(wèi)来(lái)将会有一位弥赛亚(yà)降临,并(bìng)且在圣殿山上(shàng)建(jiàn)立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国,然后人类(lèi)将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末(mò)世论其(qí)实指的(de)就是一个悲惨时代的结束,然后进入(rù)到一个幸福的新时代。

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在圣经(jīng)里就有很多完整的对于第三圣殿外观(guān)的描述。记(jì)载了它有多(duō)宽、多(duō)高、多(duō)长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些(xiē)出入口,有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经(jīng)里(lǐ)所有(yǒu)的内(nèi)容都有(yǒu)他的奥(ào)秘(mì)在里(lǐ)面,不是可以(yǐ)随(suí)便瞎写的,他(tā)之(zhī)所以写得这么详细一(yī)定有他的(de)原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可(kě)以知道末世论什么(me)时候(hòu)会(huì)发生,弥(mí)赛亚什么时候会降临,这就(jiù)是他(tā)为什么研究金字(zì)塔的原因。

有趣的(de)是,目前(qián)已经(jīng)有许多(duō)圣经里描写(xiě)的建筑都在(zài)现实考古中被一(yī)一发(fā)现,所以这也让很(hěn)多人相信圣经里面的(de)内容现实(shí)存(cún)在的(de)可(kě)信(xìn)度很(hěn)高,包括里面还(hái)蕴藏着(zhe)一些(xiē)圣经(jīng)密码(mǎ),解读了(le)一些对于(yú)未来(lái)世界的预测,这(zhè)个(gè)有机会再详细讲解(jiě),当然这里(lǐ)不是为了宣(xuān)扬(yáng)一些宗教(jiào)信仰,只是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿到(dào)底做了什么,包括他为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究神学。

我(wǒ)们也能从这份(fèn)手稿里感受到(dào)牛顿对于追(zhuī)求真理(lǐ)的(de)较真,不(bù)惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一(yī)个(gè)长(zhǎng)度单(dān)位,他就愿意花费这么(me)多精力去研究,这也是他站(zhàn)在科学角度上对待(dài)科学的严(yán)谨和尊重。

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