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三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿

三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有(yǒu)门派,不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已经失传了(le)赶尸(shī)方(fāng)法之后的事,没多久就(jiù)开始火(huǒ)化也(yě)就没有这行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术,科学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫,一(yī)种(zhǒng)寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫,养蛊分门别(bié)派(pài),各自有(yǒu)各自的方法,但万变不离其宗(zōng),7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完全死亡,赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸(shī)体防(fáng)腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中(zhōng),蛊(gǔ)虫(chóng)会产生(shēng)一定的(de)电流给特定的神(shén)经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是(shì)通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用的(de),人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的(de)想法,因(yīn)为也有听到(dào)了(le)反而过来(lái)看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理(lǐ)是一样的(de)。

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有?湘西(xī)赶尸最早的(de)传说(shuō)并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海经大荒西经》中就有记载:有巫(wū)山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金门之山,有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外(wài)地客死他乡(xiāng)的(de)人回家的(de)方式,古代曾有鸟载人(rén)归的传说,在四川三星堆中发(fā)现的(de)一些法(fǎ)器,其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代,人死(sǐ)之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊,五脏掏(tāo)空,尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上(shàng),身体各个(gè)部位通(tōng)过(guò)钢(gāng)针缝(fèng)合,脚下(xià)是一个铁(tiě)质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)
湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定(dìng)要在(zài)夜间运尸(shī)体,就是来掩饰尸(shī)体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子,篓子里就是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全(quán)不一(yī)样,那个时候(hòu)马车都(dōu)很少,而湘西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的(de)运动来实现(xiàn)目的,由于混轮(lún)行走时会(huì)发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音,因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西,借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过(guò)后来有人则简(jiǎn)化了程序,把死(sǐ)人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

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湘西(xī)赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事,更多的来自(zì)影视(shì)剧里面(miàn),特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一(yī)排(pái)的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉(jué)得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时(shí)候,对(duì)于这个事情,我(wǒ)特地跑去问父母(mǔ),到(dào)底有没有赶尸这个事(shì),父(fù)亲找来书籍,跟我(wǒ)讲,古人都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故里的(de)传统思想,一旦一(yī)个(gè)人客死异(yì)乡,那么(me)不管隔的多(duō)远也要想办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡(xiāng),因为古人认(rèn)为(wèi),人是有三(sān)魂七魄的,一(yī)旦在外(wài)面去世,若(ruò)是不(bù)将尸体运回故乡(xiāng),会使得(dé)魂魄没法回去(qù),也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道,这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统(tǒng),再加上古(gǔ)代(dài)不(bù)像现在这样交通发达。在古(gǔ)代(dài),很多地方交通闭塞,甚至很多(duō)地方之间还隔(gé)着高山峻岭,要是(shì)想把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运送回去(qù),会特别费工(gōng)夫(fū),“赶尸”这样的(de)一(yī)个职业就(jiù)出(chū)现了(le)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的思想里,这样既能将尸体运回去,又能让死者魂归故里,这(zhè)也是电视剧里,赶尸的人(rén),会一边摇铃铛,一边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃,免得魂魄给走失了,有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引,魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着回家。而撒(sā)纸钱,就是为了让路过的孤魂野鬼,还(hái)有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手,放魂魄回(huí)家(jiā),不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个职业(yè),更(gèng)多的见于民间,但是在清朝(cháo),也曾(céng)有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者,目的(de)是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决,不一(yī)定是(shì)在犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家(jiā),这样当(dāng)死刑犯去世之后,尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家(jiā),要是专门派(pài)人(rén)去送(sòng),不(bù)仅(jǐn)费人,还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意(yì)做这种事,毕(bì)竟这个(gè)是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人,让他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家,通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工明确的,会有两人组成(chéng),一(yī)个人负(fù)责赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路,而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中,一般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外,是不能去有人(rén)居住(zhù)的地方,有人意外在野外(wài)看(kàn)到了(le)赶尸人(rén),这也(yě)给赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人(rén)跟(gē三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿n)湘西赶尸人,并不是一样(yàng)的,湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些,在湘(xiāng)西流(liú)传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法:
首(shǒu)先,三赶,就是(shì)那种(zhǒng)被官方处决的(de)、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人,这三种是可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn),就是指非正(zhèng)常死亡的,比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的,不(bù)能赶。总(zǒng)的说,就是被迫死的可(kě)以赶,若是自杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业?
当然(rán)赶尸人这个职业(yè),也不(bù)是什么(me)人(rén)都能做的(de),赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三个基本条件:胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个条(tiáo)件,又想去学(xué)习赶尸,那么就需要进一步(bù)筛(shāi)选,需要进行三项测试:

第一项测试:就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底下,盯着太阳看,同时旋转,然后突然喊(hǎn)停,被测试者(zhě),若是能正常分辨东南西(xī)北,那么就过关。

第二项测(cè)试:就(jiù)是让测试者挑一副重担,要是能(néng)挑起来,并送到指定的(de)地点,就表示测(cè)试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项(xiàng)测试:就是让测试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来,若是能(néng)取回来,表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试(shì)的(de)人,才能拜(bài)入赶(gǎn)尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有?
很多人可能会疑(yí)惑(huò),克死异(yì)乡的并不只是(shì)在湘西那(nà)边才有(yǒu),但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职(zhí)业(yè)呢(ne)?

其实,这(zhè)个要说起来(lái),还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境(jìng)有关(guān),在(zài)湘西(xī)有(yǒu)专(zhuān)门(mén)的供(gōng)赶尸人(rén)休(xiū)息的(de)旅店,但是在其他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二,其他(tā)地方,一般是不允许外来的(de)尸体(tǐ)进村的,而在湘西,大路(lù)都是(shì)绕村的,这样(yàng)赶尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三(sān),其(qí)他地方,人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌,一(yī)旦(dàn)赶尸人过来,被冲撞了了,会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由(yóu)于(yú)有这些因(yīn)素,所以(yǐ)在其他地(dì)方,赶尸没法盛行起来。最后,随着交通越来越便(biàn)利,赶尸(shī)这个职业,也慢(màn)慢的消失在了(le)历史的长河中,毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī),再(zài)远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具(jù)来完成。

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