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世界四(sì)大(dà)文(wén)化(huà)名人是哪(nǎ)4个，世界四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界(jiè)文化名人。

　　他(tā)们是中国(guó)的屈(qū)原(yuán)，波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的(de)人文主义(yì)作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)的作家，杰(jié)出(chū)的(de)戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家，开(kāi)辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的(de)辞赋家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈(qū)原作品的出(chū)现，标志(zhì)着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入(rù)了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为(wèi)主(zhǔ)体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文(wén)学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)的波(bō)兰天文学(xué)家、数学家、教会(huì)法(fǎ)博士(shì)、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了(le)日心说(sh早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗uō)，否(fǒu)定了教会(huì)的权(quán)威，改变了人类对自然对(duì)自(zì)身的(de)看法。

　　当时罗(luó)马天(tiān)主教廷(tíng)认为他的(de)日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥白(bái)尼仍(réng)坚信日(rì)心(xīn)说，并认为(wèi)日心说与其(qí)并无矛(máo)盾(dùn)，并经过长年的观察和计算(suàn)完成他的(de)伟大著作《天(tiān)体(tǐ)运(yùn)行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出(chū)生于法国中部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯(bó)雷接受了宗教(jiào)教育，进(jìn)修道院(yuàn)当(dāng)了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来(lái)了解希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用了(le)两个(gè)月的时间获得了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出(chū)版(bǎn)第二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的保护下(xià)，拉(lā)伯雷以真实姓名(míng)出版了(le)《巨人(rén)传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说(shuō)又(yòu)被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃(táo)，直(zhí)至(zhì)1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期(qī)间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚在华人社会常尊称(chēng)为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗)“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史(shǐ)上最(zuì)杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的(de)作家，全世界(jiè)最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的(de)。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他(tā)的第(dì)一(yī)页(yè)．就(jiù)使(shǐ)我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下(xià)来的盲(máng)人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中所占的位置也是独(dú)一(yī)无(wú)二的，没有任何其(qí)他(tā)作家(jiā)可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学研(yán)究过程中从始至终的最好伴侣。

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