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刚和别人做完回家能发现吗,刚和别人做完能从外表看出来吗

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  “无功不受禄(lù)”下一句(jù)是无德不(bù)受(shòu)宠(chǒng),意思(sī)是指没有建立功(gōng)劳,就不(bù)可(kě)无故接受俸禄。

  也泛指对人没有好(hǎo)处,就不(bù)可接(jiē)受人家的馈赠或优待。

  出自(zì)战国列御寇《列(liè)子》。

  “无功(gōng)不受禄”典故(gù):曾子(zi)穿(chuān)着破旧的(de)衣(yī)裳在地里耕(gēng)种。

刚和别人做完回家能发现吗,刚和别人做完能从外表看出来吗>  鲁国的(de)国君派人(rén)到(dào)他那里去封赠他一座城镇。

  说:“请(qǐng)用(yòng)这座城镇的收入,修饰一下你的服装。

  ”曾子没有接受(shòu),反(fǎn)复几次,曾子还是不肯接(jiē)受。

  派(pài)来的人说:“先(xiān)生不是有求于国君(jūn),完(wán)全是国君自己封(fēng)赠给你(nǐ)的,为(wèi)什么不肯接(jiē)受呢?”曾子说:“我听说过,接受了人家赠送的(de)东西(xī),就怕(pà)刚和别人做完回家能发现吗,刚和别人做完能从外表看出来吗得罪(zuì)人家;

  给人家东西的人免不了要露高(gāo)傲(ào)。

  纵然鲁君赠(zèng)送我采邑(yì),不(bù)骄横地待我,我又怎么能(néng)不怕得罪他呢?”最终曾子还是没有接受。

  孔子(zi)知道了这件(jiàn)事(shì),说:“曾参的话是足以保全(quán)他的气节(jié)的。

  ”

无功(gōng)不受禄什么意思 下一(yī)句是什(shén)么(me)

   “无功不受(shòu)禄”出(chū)自战国列御寇(kòu)《列子(zi)》,下一句是“无德(dé)不受宠(chǒng)”。

  意思是指没有建立(lì)功劳,就(jiù)不凯毕(bì)可(kě)无故接受俸禄。

  也泛指(zhǐ)对人没有好(hǎo)处,就(jiù)不(bù)可接(jiē)受人家(jiā)的馈赠或(huò)优待。

“颂并无功(gōng)不受禄”典(diǎn)故

   曾(céng)子穿着(zhe)破旧的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

  鲁国的国君派人到他那(nà)里去封(fēng)赠他(tā)一(yī)座城镇。

  说:“请(qǐng)用(yòng)这座城镇的收入,修野孙迹饰(shì)一(yī)下你(nǐ)的服(fú)装。

  ”曾子没有(yǒu)接受,反(fǎn)复几次,曾(céng)子还是不肯接受。

  派来的人说:“先(xiān)生(shēng)不是有求(qiú)于国君(jūn),完全是国君(jūn)自己封赠给你的,为什么不(bù)肯接受呢(ne)?”

   曾(céng)子说(shuō):“我听说过,接受了(le)人(rén)家赠送的东西,就怕得罪人家;给人家(jiā)东西的人免不了要(刚和别人做完回家能发现吗,刚和别人做完能从外表看出来吗yào)露点高傲。

  纵然鲁君(jūn)赠送我采邑,不骄横地待我,我又怎么能不怕得罪(zuì)他呢?”最(zuì)终曾子还是没(méi)有接受。

  孔子(zi)知(zhī)道了这件(jiàn)事(shì),说:“曾参的话(huà)是(shì)足以保全他的气(qì)节的。

  ”

   “无功(gōng)不受禄,无德(dé)不受宠。

  ”意思:没(méi)有(yǒu)功劳就(jiù)不能得(dé)到报酬(chóu),没有好的品德就不能得到(dào)宠(chǒng)爱。

列子简(jiǎn)介

   列子(zi)(大约公元前450年(nián)—公元du前375年即战国(guó)年间,享年75岁),战国(guó)前期道家代(dài)表(biǎo)人物。

  名寇,又名御寇(kòu),华夏族,周朝(cháo)郑国(guó)圃田人,古(gǔ)帝王列山(shān)氏之后。

  先秦天下十豪之一,著名的(de)道学者、思想家、哲学家、文学(xué)家、教育家。

   列子是老子和(hé)庄子之外的又一位道家(jiā)思(sī)想代表人物,与郑缪公同时。

  其学(xué)本于黄帝(dì)老子,主张清静无为。

   列子(zi)对后世(shì)哲学(xué)、美(měi)学、文学、科(kē)技、养生、乐曲(qū)、宗(zōng)教影响非常深远。

  著有《列(liè)子》,其学说本于黄帝老(lǎo)子,归同于老、庄(zhuāng)。

  创立了(le)先秦哲学学派贵虚学派(列子学)。

  是介(jiè)于老子与庄(zhuāng)子(zi)之间(jiān)道家学派(pài)承前启(qǐ)后(hòu)的(de)重要传(chuán)承(chéng)人(rén)物。

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