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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王即位(wèi)的时候，赵国正处在(zài)国(guó)势衰落时期(qī)，就来连中(zhōng)山那(nà)样的邻(lín)界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地(dì)理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧(mù)为生(shēng)，长(zhǎng)于骑(qí)马射(shè)箭，他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面有(yǒu)一些特(tè)别(bié)的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今(jīn)之快速(sù)反(fǎn)应部(bù)队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射(shè)改装军队是强兵的(de)道(dào)路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴(jiàn)别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服(fú)骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷(juǎn)四(sì)十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂下令易(yì)胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日后决(jué)定夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说推行胡(hú)服(fú)、教练(liàn)骑(qí)射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博(bó)带(dài)长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于(yú)中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐(jiàn)改进为后(hòu)来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势(shì)，为国家的(de)稳(wěn)固(gù)和发(fā)展奠定了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进(jìn)攻中山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国(guó)相肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白(bái)的(de)。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北(běi)方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政服从国(guó)君，现(xiàn)在我要人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事(shì)要(yào)有一(yī)定原则，要(yào)以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父(fù)您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在(zài)圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观(guān)，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此不(bù)顾，去(qù)仿效外族(zú)的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门(mén)解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)的(de)训(xùn)练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡(hú)服(fú)，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说灵(líng)王正式(shì)下达(dá)改(gǎi)穿胡服(fú)的(de)法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了(le)胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

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