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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全(quán)句是(shì)“年(nián)与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之(zhī)人住的(de)陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子(zi)之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学(xué)也，非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶(táo)冶性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话(huà)出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出(chū)诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才(cái)学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在(zài)此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才(cái)须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法(fǎ)使学(xué)习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

《诫子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有(yǒu)宁静才能(néng)够修养(yǎng)身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英(yīng)咀华，内心开阔才能(néng)登高望(wàng)远。

　　无论工作(zuò)还是生活(h世界上性功能最强的国家是哪个国家uó)，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划(huà)未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才须学也”，告(gào)诉我们(men)学习既要有(yǒu)宁静的学(xué)习环(huán)境更要(yào)有专(zhuān)注、平(píng)和的学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了学(xué)习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前(qián)提(tí)，不努(nǔ)力学习(xí)，就不能增加(jiā)自己的才干(gàn)；但在学习(xí)的过程中，决心(xīn)和(hé)毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而(ér)废(fèi)。

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