抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪是概念不同(tóng)：抽象派(pài)是(shì)就多种(zhǒng)事物抽出(chū)其共通之点，加以综合而成(chéng)一个(gè)新的概念(niàn)；意(yì)象(xiàng)派(pài)是要求诗(shī)人以准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在(zài)诗行(xíng)中的。

　　关于抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派的(de)区别是什么(me)，抽象派和意象派(pài)的区别在哪以及抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽象派和(hé)意(yì)象派(pài)的(de)区别和联系，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别在哪，抽象与意象(xiàng)的区别，抽象艺(yì)术和意象艺术(shù)的(de)区别(bié)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派(pài)和意(yì)象派的区别(bié)在哪(nǎ)

　　意象派是要求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表(biǎo)画家有康(kāng)定斯(sī)基，抒情抽象派代表画(huà)家(jiā)、蒙德里安(ān)，几(jǐ)何(hé)抽象派代表画(huà)家等；

　　意象派(pài)代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和(hé)意象派什么(me)区别

　　意象派是20世纪初(chū)最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传(chuán)入美(měi)苏(sū)。

　　代表人物有：休(xiū)姆(mǔ)、庞(páng)德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生(shēng)最初是对当时诗坛(tán)文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛(tán)，象征主(zhǔ)义、唯(wéi)美主义与浪(làng)漫主义结成一体，形成(chéng)新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在(zài)其基础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫(màn)主义、维多利(lì)亚诗风蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦理说教，只是“对(duì)济慈和华兹(zī)华斯模(mó)仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德(dé)及(jí)其意象(xiàng)派提出(chū)“反常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流行(xíng)，这是自叔本华(huá)以(yǐ)来(lái)非理性(xìng)主义哲学思想在(zài)文(wén)学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆(mǔ)就(jiù)直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命哲学全盘(pán)为(wèi)意象派所接受，成(chéng)为其主(zhǔ)要的理论睁渣依(yī)据(jù)和哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别强调(diào)意(yì)象和直(zhí)觉的(de)功能(néng)。

　　同时，象征主义(yì)诗歌(gē)流派(pài)为意象(xiàng)派(pài)开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐(lè)性，给意象(xiàng)派(pài)以极大的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多(duō)经历了象征(zhēng)诗歌创作，所(suǒ)以理(lǐ)论界也有人(rén)将意象派看做象(xiàng)征主义的分支，实际(jì)上意(yì)象(xiàng)派和(hé)象征主(zhǔ)义诗(shī)歌(gē)有极大的本(běn)质差异。

　　意(yì)象派不满(mǎn)意象征主义要通过(guò)猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和(hé)象征意义，不满足于去寻找表象(xiàng)与思想(xiǎng)之(zhī)间的(de)神秘关系，而要让(ràng)诗意在表(biǎo)象的描述中，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的(de)形象去约束感(gǎn)情，不(bù)加说教、抽(chōu)象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一(yī)个意象(xiàng)或(huò)几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也(yě)用意象(xiàng)，两者都(dōu)以意象为“客(kè)观对应(yīng)物”，但(dàn)象征主义把(bǎ)意象当(dāng)做(zuò)符号，注重联(lián)想、暗(àn)示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译(yì)的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向(xiàng)实在世界”，把重点放在诗(shī)的意象本(běn)身(shēn)，即具(jù)象性上(shàng)。

　　让情感(gǎn)和思想(xiǎng)融合(hé)在意象(xiàng)中，一瞬间中不假思索、自(zì)然而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从(cóng)诗歌意(yì)象的内在形式看，意象派受日本俳(pái)句和(hé)中国古诗的影(yǐng)响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是(shì)从模(mó)仿(fǎng)学习(xí)日本(běn)俳句(jù)开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗(shī)给他(tā)们以(yǐ)极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静(jìng)，具有宗(zōng)教的(de)空静哲理(lǐ)，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解(jiě)令意象派(pài)诗人迷醉(zuì)。

　　日(rì)本古典俳句的最(zuì)后一(yī)位诗人小林一茶，从小失去父母，四处流(liú)浪，他(tā)的诗歌具有一(yī)种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自(zì)嘲成(chéng)分。

　　如《小麻(má)雀(què)》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象简(jiǎn)洁(jié)而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利爪的鹰(yīng)，会自己觅(mì)食，也不(bù)如家禽(qín)，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人(rén)世(shì)温暖(nuǎn)，同(tóng)病相(xiāng)怜之(zhī)情瞬间体现了出(chū)来(lái)。

　　他的仿陶渊(yuān)明(míng)佳句(jù)“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超(chāo)脱的，没理性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦的，见南(nán)山后回(huí)来也未(wèi)必超脱(tuō)。

　　诗(shī)人(rén)以青(qīng)蛙见(jiàn)南(nán)山来嘲讽自己(jǐ)，感叹(tàn)人(rén)生。

　　意(yì)象派诗人进一步发(fā)现日本俳句源于中国格(gé)律诗(shī)。

　　在他们(men)看来，中(zhōng)国诗是组合的图(tú)画。

　　中国(guó)的古诗完全浸(jìn)润在意象之(zhī)中，是纯粹的(de)意象组(zǔ)合(hé)，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟(zhōu)蓑(suō)笠(lì)翁，独(dú)钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由(yóu)意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一(yī)销伏幅(fú)挂于眼(yǎn)前的图画(huà)，情(qíng)景交融，物与(yǔ)神游(yóu)。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现(xiàn)意象而不加评价的诗风，正与(yǔ)意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征(zhēng)中，看到了(le)一种语言与意(yì)象的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的(de)魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某(mǒu)种神(shén)秘意(yì)蕴，主张(zhāng)寻找出汉语(yǔ)中的意象(xiàng)，提出英文诗创作中也(yě)应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表现出的(de)鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第(dì)一(yī)，意象派要求诗歌直接呈现能(néng)传达(dá)情意的意象，以雕(diāo)塑和绘画的手法表现意象，反对(duì)音(yīn)乐性和(hé)神秘性的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现(xiàn)而不加评论(lùn)。

　　庞德概(gài)括意象诗(shī)的定(dìng)义(yì)为(wèi)：“意象是(shì)在一瞬间呈现(xiàn)出的理性和(hé)感情的复合(hé)体。

　　”如中国(guó)著名的仅有一个字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到生活的全部(bù)内涵。

　　再如(rú)艾(ài)米的(de)代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划满了(le)不可解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的心被磨(mó)钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象(xiàng)的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可意会、不能言(yán)传的诗(shī)人对(duì)人到中年茫然无(wú)奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主要有：1 意象层(céng)递：按(àn)照(zhào)事物发(fā)展(zhǎn)的客观规律，有(yǒu)条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如(rú)中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐(lú)，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从(cóng)天空到大地(dì)，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的(de)一代，/你(nǐ)们这极不自然的一派(pài)，/我(wǒ)见过渔民在太(tài)阳(yáng)下野餐，/我(wǒ)见过(guò)他们和邋遢(tà)的家(jiā)属一起，/我见(jiàn)过(guò)他们(men)微笑时露出满口牙，/听过他(tā)们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们就是比我有福(fú)，/岂不见(jiàn)鱼在(zài)湖里游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自(zì)由的，鱼(yú)在水中自(zì)由遨游，无拘无(wú)束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在(zài)野外席地就餐(cān)，同邋遢的家人一起，不文(wén)雅地大笑；看着(zhe)自由生活的(de)渔民的我(wǒ)又(yòu)等而次之，然而我却能(néng)看穿你们这“派头十足的一代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的对比中，对那些自诩(xǔ)为(wèi)高贵典雅、派头十(shí)足(zú)然而却是矫揉造作的(de)文人，发起了(le)挑(tiāo)战，主张现代诗人应当像(xiàng)在(zài)水中自(zì)由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈(chén)规旧律而(ér)自由创(chuàng)作(zuò)。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同(tóng)本质涵义(yì)的意象，巧(qiǎo)妙地叠(dié)合在(zài)一(yī)起，意象与意象之(zhī)间构成修饰、限定、比(bǐ)喻(yù)等(děng)关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂(guà)在那(nà)儿，/它望(wàng)上去不(bù)可(kě)企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的(de)气球意象叠(dié)印起(qǐ)来，以月亮象征(zhēng)现代人和现代生活，与(yǔ)带有修饰含义的(de)气(qì)球意象叠加以后(hòu)，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅(yǎ)遭奚落，以(yǐ)及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落(luò)孤(gū)寂的情感油然而生(shēng)。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树(shù)液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树(shù)生长在(zài)我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先(xiān)以充满生机的(de)“树”的意象，叠(dié)加和修(xiū)饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是(shì)少女和爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗兰一样青春美丽，像绿(lǜ)树一样(yàng)充满生机，这一切滋润着“我”的(de)成长和生(shēng)命历程，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰般少女的美(měi)丽温(wēn)柔、青(qīng)苔绿树般(bān)的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置(zhì)：把不(bù)同时(shí)间，空(kōng)间(jiān)的两(liǎng)个可见意象并列在一(yī)起，借以启发(fā)和引起(qǐ)别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的组合，可以(yǐ)称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联合使(shǐ)人获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发的情感情绪(xù)已脱离了其中的某一意(yì)象含义，而(ér)具(jù)有(yǒu)一(yī)种全(quán)新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江(jiāng)水(shuǐ)的意象(xiàng)已经转化为除旧布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声茅(má谢霆锋资产有百亿吗o)店月，人迹板(bǎn)桥(qiáo)霜”是表现孤独的游子(zi)远(yuǎn)行他乡、早(zǎo)起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为(wèi)意(yì)象派诗(shī)歌(gē)的(de)里程碑式作品《在(zài)一个地(dì)铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般显现， 湿(shī)漉(lù)漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只(zhǐ)有两个意象，人群(qún)中的脸和黑色枝条(tiáo)上的(de)花(huā)瓣并置在(zài)一起(qǐ)，这完全是在匆忙(máng)的行走的(de)人群中获得的(de)瞬间意象，写出了诗(shī)人一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬(shùn)间的(de)内心感受。

　　在地铁车站的密密麻(má)麻(má)的人群中，诗人站立其(qí)间(jiān)，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙(máng)从身(shēn)边走过(guò)，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张(zhāng)女人(rén)和(hé)孩子苍白(bái)美丽的(de)面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷(mèn)，给人一(yī)种愉快的(de)感觉，从而感受到一些(xiē)活力。

　　两个并置(zhì)的意象映(yìng)入大(dà)脑(nǎo)，构成俗(sú)陋(lòu)与(yǔ)优美，潮闷与(yǔ)清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了(le)都市人(rén)繁忙庸碌的生活(huó)，给(gěi)人以一(yī)种(zhǒng)挤压(yā)感(gǎn)，描(miáo)绘出(chū)现代人内心(xīn)的(de)焦(jiāo)虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙(máng)而(ér)又(yòu)单调的生活现实(shí)，同时又展示了心灵对自然(rán)美的依恋与(yǔ)向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第(dì)二，意象(xiàng)派诗歌的(de)语言简(jiǎn)洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海(hǎi)日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但(dàn)语(yǔ)言的简洁明快也可(kě)见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象(xiàng)派诗(shī)人威廉(lián)斯的(de)《红(hóng)色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮/傍着几(jǐ)只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美国(guó)普通人对中(zhōng)产阶级生活的向往一目了然地传达了出来，以至(zhì)诗歌被许多家庭(tíng)主妇(fù)背唱(chàng)吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗(shī)歌注重(zhòng)意象组(zǔ)合(hé)的内在韵律(lǜ)与(yǔ)节奏，将意象与(yǔ)所蕴含的思想情感(gǎn)融成一体(tǐ)。

　　主张(zhāng)按(àn)语言的音乐性(xìng)写诗，反对(duì)按固定音(yīn)步(bù)写诗(shī)，认为均匀的格律诗是等时(s谢霆锋资产有百亿吗hí)性的(de)、起催眠(mián)作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押(yā)韵，中国诗通过汉(hàn)学(xué)家逐(zhú)字注释稿(gǎo)翻译，也就成了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意(yì)象(xiàng)派诗不讲规(guī)则，接近(jìn)自(zì)由体(tǐ)诗(shī)。

　　他(tā)们(men)主张(zhāng)诗歌音乐性要自然(rán)，要(yào)注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中(zhōng)起了推广自由(yóu)诗的作(zuò)用(yòng)。

　　 意象的生成可分(fēn)为两种形式(shì)：其(qí)一是主观意象；其二是客(kè)观意象。

　　意象的表(biǎo)现形态可(kě)分为(wèi)两种创作(zuò)倾向：其(qí)一为(wèi)静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代(dài)表，崇尚(shàng)古典(diǎn)美，有浪漫派风格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫(fēng)叶(yè)上(shàng)，/露珠闪闪发(fā)红(hóng)，/而在(zài)莲花中，/它(tā)却像(xiàng)泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一(yī)片枫叶，/轻(qīng)轻(qīng)地(dì)落(luò)在(zài)水(shuǐ)面？”意(yì)象宁静美(měi)丽(lì)，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅(fú)。

　　其二是(shì)动态意象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡(wō)派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌(gē)的动感和活力，认为：“意象不(bù)是(shì)观(guān)点，而是(shì)放亮(liàng)的一个节或一个团(tuán)，它是(shì)我能够而且(qiě)可能必须称之为漩涡(wō)的东西(xī)，通过(guò)它，思想不(bù)断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作上追求多意象跳跃的复(fù)杂(zá)效(xiào)果(guǒ)。

　　 意象派(pài)作家的美学(xué)观念和艺术风格(gé)虽然(rán)各有差异(yì)，但他们在创作(zuò)上(shàng)却形成了(le)某些(xiē)一致(zhì)的倾向(xiàng)。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都(dōu)表(biǎo)现一种感伤、苦(kǔ)闷(mèn)和充满希(xī)望的情调。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念，是就(jiù)多种事物抽出其共通之点，加(jiā)以综合而成一个新(xīn)的概念，此一概念就(jiù)叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪(jì)想脱离「模仿自(zì)然」的(de)绘画风(fēng)格(gé)而言(yán)，包含(hán)多种流派(pài)，并非某一个派(pài)别的名称：它(tā)的形成是经过(guò)长期(qī)持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如(rú)何，其共同的特质都在于尝试打破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二(èr)次(cì)大战(zhàn)以后，由抽象观(guān)念(niàn)衍生的各种形(xíng)式，成为二十(shí)世纪(jì)最流(liú)行、最具特色的艺(yì)术风格(gé)。

　　 抽(chōu)象绘画是(shì)以(yǐ)直觉和想(xiǎng)象力为创作的出发点，排斥任(rèn)何具有(yǒu)象征性、文(wén)学性、说明(míng)性的表现手法，仅(jǐn)将造(zào)形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹(cuì)形色(sè)，有(yǒu)类(lèi)似于音乐(lè)之(zhī)处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚(shàng)的理论(lùn)为出发(fā)点，经立体主(zhǔ)义、构成(chéng)主义、新造形主(zhǔ)义....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带有几何学(xué)的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理(lǐ)念为出(chū)发点，经野兽派、表现主义(yì)发(fā)展出来，带(dài)有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是德(dé)国表现(xiàn)主义团体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里(lǐ)亚(yà)艺品收藏室）、《构成(chéng)第(dì)七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派(pài)代表(biǎo)画(huà)家，在平面上(shàng)把横线和(hé)竖线加(jiā)以结合，形成直角(jiǎo)或长方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有(yǒu)时也用(yòng)灰色(sè)，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列(liè)维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者(zhě)，也是(shì谢霆锋资产有百亿吗)几何抽象派(pài)画(huà)家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三(sān)角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音乐式(shì)和(hé)谐造成独特的几何风格(gé)，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽(chōu)象的(de)手法，创作了许多含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 谢霆锋资产有百亿吗