音(yīn)读训读(dú)的解释是什么(me)，音读训读的解(jiě)释(shì)是问什么是音读？什么是训读？答简(jiǎn)单来说，每(měi)个(gè)汉字一般都会有两种读法，一种叫做“音读(dú)”（音読み／おん善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思よみ），另一种叫(jiào)做(zuò)“训读”（訓(xùn)読み／くんよみ）的。

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音读训读(dú)的解释是(shì)什么(me)，音读训读的(de)解释

　　（音読(dú)み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読(dú)み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的读音，按照这个汉字(zì)从中(zhōng)国传入日本的时(shí)候的读音(yīn)

　　来发音。

　　根据汉字传入的时代和来源地的不同，大(dà)致可以分为“唐音”。

　　“宋音”和“吴(wú)音”等几种。

　　但是，这些汉字(zì)的发(fā)音和现代汉语中同(tóng)一(yī)汉字(zì)

　　的(de)发(fā)音已经(jīng)有所(suǒ)不(bù)同(tóng)了。

　　“音读”的词汇多是汉语的(de)固有词汇。

　　“训读(dú)”是(shì)按(àn)照日本(běn)固有的语(yǔ)言

　　来(lái)读(dú)这个(gè)汉字时的读法。

　　“训读(dú)”的词(cí)汇多是表达日本固有事物(wù)的固有词汇等。

　　有不少汉字具有两(liǎng)

　　种以(yǐ)上的“音(yīn)读”音和“训读”音(yīn)。

　　例音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛(ài)（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福(fú)（こうふく)训读(dú)：青(qīng)い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸せ（しあわせ）

训(xùn)读和音读(dú)是什么意思？

　　训(xùn)读（日语：训読み/くんよみ），是日文所用汉(hàn)字的一种发(fā)音(yīn)方(fāng)式(shì)，是使用该等(děng)汉字之(zhī)日本固有(yǒu)同义语汇(huì)的读音。

　　所以训读只(zhǐ)借(jiè)用汉字(zì)的形和义，不(bù)采用(yòng)汉语(yǔ)的(de)音。

　　音(yīn)读（音読(dú)み/おんよみ）即汉字在日语中按(àn)照日语对(duì)汉语的译(yì)音读出来，叫音读同一个汉字在日语(yǔ)中可能有不(bù)止(zhǐ)一种读(dú)法，是(shì)由于其在不同时期（南(nán)北朝、隋(suí)唐、宋等）吸收(shōu)了当时(shí)汉(hàn)字的发音。

　　每个(gè)汉字一般(bān)都会有两(liǎng)种读法，一种叫做“音友(yǒu)慎春读”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训读(dú)”（训読み/くんよみ）。

　　有不(bù)少(shǎo)汉字具(jù)有两种以上的“音读”音和“训读(dú)”音。

　　日语和韩语(yǔ)中的训读

　　1、日语

　　在(zài)日语里，训读（训読）是以日语固(gù)有(yǒu)的(de)发(fā)音来读(dú)出汉字，与(yǔ)该汉字(zì)本(běn)身的好耐字音（吴音、汉音、唐音等）有很大(dà)的不同。

　　例:“金”训(xùn)读为“かね”（kane），是和语(yǔ)固有之(zhī)说法，与字(zì)音“きん”（kin）并(bìng)无关联。

　　2、韩(hán)语

　　一般认(rèn)为现代“韩语不(bù)存在训读(dú)”。

　　但近代以前(qián)曾有乡札、吏读、口诀等类(lèi)似日本万叶假名的(de)标记法存(cún)在，充分利用这些汉(hàn)字的(de)训(xùn)读。

　　使用类(lèi)似于和训（日本(běn)的(de)训读）的韩(hán)训。

　　对某些的汉字，这意(yì)味着相关(guān)“汉语传入以前的朝鲜的孝哪固(gù)有语”的韩训。

　　现如今(jīn)除了(le)在语言学(xué)与语源论(lùn)等进行讨论以外，日常(cháng)言语已经不再(zài)使用(yòng)。

　　但是(shì)“串”“钊”等为例外存在的(de)训读。

　　“串”读作“”的情况(kuàng)下意思为“海角(jiǎo)”，“钊”读作(zuò)“”的情况下意(yì)思为“生铁”，“串”“钊”并不使用本来(lái)的意思，这类的韩(hán)语类似于日文(wén)的“国训(xùn)”。

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