吾妻之(zhī)美(měi)我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě)的美(měi)是什么用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四(sì)·寸左(zuǒ)右，而(ér)且形象外(wài)貌光艳美丽(lì)。

　　有一(yī)天早晨他(tā)穿戴好衣帽(mào)，照着镜(jìng)子，对他的妻子说(shuō)：“我与城(chéng)北的徐(xú)公相比(bǐ)，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的(de)男(nán)子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上您呢(ne)？第二天，有客人从(cóng)外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问(wèn)客人道(dào)：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天(tiān)，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞(zàn)美我美(měi)，是有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时(shí)期齐国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午时的(de)大(dà)臣;齐威王田因(yīn)齐时(shí)期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任(rèn)相(xiāng)国，封于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威(wēi)王奖励(lì)群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修(xiū)订(dìng)法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前(qián)后，齐威王起用邹忌(jì)实(shí)行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我(wǒ)者 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自(zì)以为不如(rú)；窥(kuī)镜而(ér)自视(shì)，又(yòu)弗(fú)如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美(měi)丽(lì)；照着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公(gōng)相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上休(xiū)息(xī)时想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的(de)小妾(qiè)认(rèn)为(wèi)我美(měi)，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有自知之明(míng)，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐威(wēi)王知(zhī)错能改，从谏如流的(de)明(míng)君形(xíng)象，和革除(chú)弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居(jū)上(shàng)者只(zhǐ)有广空(kōng)中碧开言(yán)路，采纳群(qún)言(yán)，虚心接受批评意(yì)见并积(jī)极(jí)加(jiā)以改(gǎi)正才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大，将(jiāng)生(shēng)活(huó)小(xiǎo)事(shì)与国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方(fāng)法(fǎ)婉讽“王之(zhī)敝甚”，充(chōng)分显(xiǎn)示(shì)了邹忌(jì)巧妙的为什么福建女人不能娶讽谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正(zhèng)是以自(zì)身的生活体(tǐ)悟(wù)，委婉(wǎn)地(dì)劝谏齐威王广开言(yán)路，改(gǎi)革弊政(zhèng)，整顿(dùn)吏(lì)治(zhì)，从而收(shōu)到很好的(de)效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各(gè)国(guó)间的兼并战争，各统治集团(tuán)内(nèi)部新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起云(yún)涌的反(fǎn)抗斗争(zhēng)，都(dōu)异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动(dòng)荡的时(shí)代，“士”作为(wèi)一种最活跃的(de)阶(jiē)层(céng)出(chū)现在(zài)政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之(zhī)间，有的主张连(lián)横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的政治(zhì)主张或斗(dòu)争策略(lüè)，为某些统治集团(tuán)服务，并且往(wǎng)往利用(yòng)当时错综复杂的斗争形势游说(shuō)使诸侯采(cǎi)纳，施展着(zhe)自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也认识到(dào)，人心的向背，是国家政权能否巩(gǒng)固(gù)的决(jué)定(dìng)性因素(sù)。

　　失去了民(mín)心，国家(jiā)的统治(zhì)就难以维持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争相招揽人(rén)才，虚心(xīn)纳(nà)谏，争取“士”的(de)支持。

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