京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类(lèi)型(xíng)之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和(hé)表演特(tè)点，大(dà)致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮(bàn)演各(gè)种(zhǒng)不同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的(de)一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台(tái)上的(de)武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即(jí)“副末(mò)”，除(chú)担(dān)任报台(tái)，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发(fā)展而(ér)来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中(zhōng)的重(zhòng)要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可(kě)分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出(chū)场者，反其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地(dì)碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出评价(jià)，才逐步形成(chéng)了(le)一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是京剧和(hé)某(mǒu)些地方(fāng)戏(xì)中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥(làn)觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般(bān)均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国性的(de)大剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出(chū)中国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年(nián)的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低(dī)曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类型(xíng)的人物都有一种大(dà)概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的人物为采(cǎi)用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的(de)性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节(jié)服(fú)务，可是发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的面(miàn)部为表现(xiàn)手段的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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