赶(gǎn)尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通(tōng)过(guò)一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的吗(ma)？古代湘西一带地(dì)方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川(chuān)东或者黔(qián)东(dōng)地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根(gēn)思想的影响，亲(qīn)人(rén)们就希望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便(biàn)利的大路(lù)供车马通行(xíng)，也无(wú)法乘船走水路(lù)。很少有人愿意花不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也(yě)非(fēi)常艰险。在(zài)此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助(zhù)死者回归(guī)故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色布衣(yī)，各个面色煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡帽，额(é)头(tóu)贴着专门的(de)黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待(dài)，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让(ràng)古代人(rén)相信他(tā)们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什(shén)么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染病(bìng)等方便他们运(yùn)送的(de)活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(w不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思èi)了(le)让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自(zì)己(jǐ)被传(chuán)染疾病；而投河自(zì)尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些(xiē)遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里(lǐ)，说(shuō)白(bái)了还(hái)是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那些属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个版本的(de)赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，另外(wài)一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅(fù)在(zài)前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体(tǐ)，而(ér)且是(shì)处理过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着(zhe)个死(sǐ)人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者(zhě)去(qù)世(shì)后，赶尸匠一般在(zài)夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余部(bù)分用(yòng)苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的(de)，这(zhè)样可以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送(sòng)途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是(shì)双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽(mào)，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大(dà)多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避(bì)，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职(zhí)门槛，更可以向(xiàng)死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方(fāng)法
有人认(rèn)为，人死(sǐ)后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了(le)四(sì)十八(bā)小时之后肌(jī)体又恢复(fù)一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个(gè)尸体排(pái)好队，就(jiù)像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于(yú)捆(kǔn)绑尸(shī)体(tǐ)手臂(bì)的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸(shī)队前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多(duō)大(dà)力气才能拖动，还(hái)不如(rú)抬着走省力。其实(shí)这跟当地的(de)地(dì)势有关，从四川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的(de)，大(dà)多(duō)是(shì)下坡路，利用地(dì)势(shì)差以及尸体(tǐ)运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时(shí)将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假，还(hái)真无法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿(yuàn)意(yì)透露(lù)赶尸细节，科学家们也(yě)无法破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧(jù)里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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