九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻(xún)找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低(dī)下的(de)人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的(de)方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他(tā)怎么能(néng)懂得什么是好马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是(shì)他(tā)胜(shèng)过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的(de)内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本身价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题(tí)要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的(de)家族中有谁(shuí)能够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若(ruò)有若无(wú)，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都(dōu)是才能低(dī)下的人，对(duì)于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于(yú)千(qiān)里马的特征(zhēng)，那(nà)只能(néng)意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又怎(zěn)么能(néng)认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界！他真是(shì)高出(chū)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的(de)；只视察他(tā)所需要视察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不(bù)需(xū)要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然是名(míng)不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣(chén)之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其(qí)所不见；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派著作(zuò)，是一部(bù)智(zhì)慧之书(shū)，它(tā)能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光芒(máng)。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的(de)良马(mǎ)是(shì)可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是(shì)些才智低下的(de)人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他(tā)们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识(shí)别天下难得的(de)好马(mǎ)的(de)本领(lǐng)绝(jué)不(bù)在我(wǒ)以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么样的(de)马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不(bù)知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了(le)这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地是马的(de)天(tiān)赋(fù)的内(nèi)在素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更高的(de)道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了(le)！您的家(jiā)族(zú)中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难(nán)得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于(yú)千里马(mǎ)的(de)特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却(què)是(shì)一匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人(rén)连马的毛(máo)色与公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到(dào)的是(shì)马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；明悉它(tā)的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见的；只视(shì)察他(tā)所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远高(gāo)于(yú)千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来(lái)后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文(wén)言(yán)文(wén)原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告(gào)以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作(zuò)，是一部智慧之(zhī)书(shū)，它能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人(rén)以启示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子(zi)后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故事(shì)、历(lì)史故(gù)事(shì)组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓(yù)言形式来(lái)表达精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有(yǒu)十一(yī)个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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