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胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的(de)时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻(lín)界小国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置(zhì)上，东北(běi)同东胡相接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡(hú)人(rén)在军事服(fú)饰方面有一(yī)些(xiē)特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原(yuán)的(de)兵车、长矛相比，具(jù)有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去(qù)如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜(shèng)的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的(de)优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装军队是强兵的道(dào)路(lù)，就(jiù)对将军楼缓说：我国(guó)处在(zài)强敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天(tiān)下(xià)，五日后决(jué)定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的(de)“胡服(fú)”，是指类似于(yú)西北(běi)戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的(de)服(fú)装，同中原华(huá)夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射(shè)”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为(wèi)国(guó)家的(de)稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北进攻(gōng)中山国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地，再向北(běi)直(zhí)至数(shù)千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪明的(de)人(rén)会明白(bái)的。冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟>

　　即使天下(xià)的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天(tiān)下人(rén)会议论(lùn)我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白(bái)，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助(zhù)叔(shū)父您的榜(bǎng)样(yàng)来完(wán)成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此不顾(gù)，去(qù)仿效外族的(de)服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动(dòng)，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国(guó)的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民(mín)，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡(hú)服，第(dì)二天他(tā)便(biàn)穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉我们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我们(men)人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

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