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　　孟子仁(rén)政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活(huó)疾(jí)苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政(zhèng)策，减小贫富差距，更(gèng)能缓(huǎn)解人与人之间(jiān)的(de)矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政政府才稳固，才(cái)能(néng)受到民(mín)众的支(zhī)持与美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多(duō)多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提高自己的国际地位(wèi),在危难之时，才会(huì)得(dé)到更(gèng)多(duō)其它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治思(sī)想，发展为仁政学说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶级(jí)的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统(tǒng)治者与被统(tǒng)治者的阶级(jí)地位(wèi)，认为“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”，并且模仿周制拟定(dìng)了(le)一套(tào)从天子(zi)到庶人的等级制度(dù)；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母(mǔ)对子(zi)女的(de)关系，主张统(tǒng)治者应该像父母一样(yàng)关(guān)心人民的疾苦，人民(mín)应(yīng)该像对(duì)待父母一样(yàng)去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一(yī)种最理想的政(zhèng)治(zhì)，如果统治者实(shí)行仁政(zhèng)，可(kě)以(yǐ)得到人民的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体内容很(hěn)广泛，包括经济(jì)、政治(zhì)、教育以及(jí)统一(yī)天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期(qī)重民轻神的(de)思想发展而来的。

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