独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个以(yǐ)及(jí)独肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几(jǐ)个(gè)生(shēng)肖(xiào)是独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说(shuō)中的(de)龙所组成的(de)。

　　古人以这十二(èr)种动物(wù)的习性来分(fēn)配各个地(dì)支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活(huó)动(dòng)的动物，因(yīn)此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时出(chū)来(lái)觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业(yè)社(shè)会的生活起(qǐ)居(jū)作息(xī)系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的(de)文化源头(tóu)，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附(fù)近的恒(héng)星分为二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分(fēn)别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二支(zhī)表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属(shǔ)二(èr)十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前(qián)十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说(shuō)难免有附会，二八星(xīng)宿配动物(wù)的记载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十二(èr)年(nián)运行一周天，从(arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算cóng)木星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三(sān)岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说(shuō)是天(tiān)下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物生(shēng)活环境(jìng)存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食动(dòng)物在(zài)不同年(nián)份的生(shēng)活条件大(dà)不相(xiāng)同(tóng)，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰(shuāi)与木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图(tú)腾(téng)说arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算h3>

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常用某(mǒu)种动物(wù)、无生(shēng)物或(huò)自然现象的图(tú)形作为本氏族的(de)保护神(shén)和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是日(rì)常(cháng)可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们(men)为了经(jīng)济(jì)目的而驯养，后(hòu)者则(zé)一定程度骚(sāo)扰人(rén)类生(shēng)活，先民对其心生畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作(zuò)为本氏(shì)族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉(hàn)从(cóng)彝族(zú)的(de)图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列(liè)，是(shì)原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十(shí)二兽历纪日并用于(yú)集市(shì)之名（如(rú)虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎(yán)帝战于(yú)阪泉(quán)之野，文(wén)中所(suǒ)言是(shì)各(gè)部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流传于(yú)中国(guó)，遂(suì)相沿不废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国(guó)仿十二宫(gōng)而造(zào)十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国都有(yǒu)类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化(huà)中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是(shì)其(qí)的友好举(jǔ)动往往(wǎng)使别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他们(men)经常患得患(huàn)失(shī)，不过(guò)他们(men)有很强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人(rén)或环(huán)境的影(yǐng)响，按(àn)照(zhào)自已(yǐ)意(yì)念和能力做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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