怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含(hán)义(yì)是(shì)“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚的(de)品(pǐn)德的(de)。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的行为，比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的(de)品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉(jiā)言善行，则敬慕而(ér)记(jì)录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战五的大写是什么国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的近(jìn)义词：高风亮(liàng)节解释：高风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的(de)节操。

　　形容道德和行为都(dōu)很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从五的大写是什么话后集》卷一：“余(yú)谓(wèi)渊明高(gāo)风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其(qí)好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本(běn)来就(jiù)已经(jīng)无愧于商山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其向往他们(men)喜欢贤才崇尚(shàng)友(yǒu)谊的(de)情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行(xíng)为很(hěn)高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词(cí)：厚(hòu)颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧(huáng)，脸皮(pí)真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)嘉言懿行什(shén)么(me)意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语 和(hé)好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若(ruò)允兹(zī)， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万(wàn)邦贤宁(níng)。

　　”宋(sòng)·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书(shū)叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历(lì)代贤(xián)主的 嘉(jiā)言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的(de)行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦(qí)行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污(wū)言(yán)秽行 为(wèi)非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事(shì)你(nǐ)待为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚(jiān)我(wǒ)说的(de)是好话,不过(guò)叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的(de)言论和(hé)高尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语(yǔ)

　　成语结构： 联合(hé)式成(chéng)语

　　产(chǎn)生年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能(néng)写作“义(yì)”。

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