赶尸(shī)也(yě)有门派(pài)，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后的(de)事(shì)，没多久就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自有(yǒu)各自的(de)方法，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会(huì)产生一定的电流给(gěi)特定的神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生(shēng)了(le)动(dòng)作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的(de)铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人(rén)们听到了(le)躲避并(bìng)不是最初(chū)的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听到了(le)反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体(tǐ)通电来让尸(shī)体产生动作的(de)原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记(jì)载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客(kè)死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身(shēn)体各个(gè)部(bù)位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质(zhì)的(de)滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一(yī)定要在(zài)夜间(jiān)运尸(shī)体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理(lǐ)过的(de)内脏(zàng)。

在古(gǔ)代(dài)道路和(hé)现在完全(quán)不(bù)一样，那个时候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来(lái)实现目(mù)的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简(jiǎn)化了(le)程序，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道。

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湘西赶尸

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来(lái)自(zì)影(yǐng)视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟(gēn)着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这(zhè)个事(shì)情，我特(tè)地跑(pǎo)去问(wèn)父(fù)母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一(yī)旦一个人客(kè)死异乡，那么(me)不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人是有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去，也(yě)没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地(dì)方之间(jiān)还隔(gé)着高(gāo)山(shān)峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了让路过的(de)孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦(lán)。

对(duì)于赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业，更多的见于民间(jiān)，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定(dìng)是在犯人(rén)的(de)老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个是(shì)很(hěn)晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了(le)赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人(rén)组成，一个人(rén)负责赶尸(shī)一个(gè)人负(fù)责引路，而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神秘(mì)一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不能赶。

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湘西赶尸

什(shén)么人能(néng)从(cóng)事这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职业，也不(bù)是什(shén)么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东(dōng)南西北，那么就过(guò)关。

第(dì)二项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就(jiù)表示(shì)测(cè)试(shì)者体力(lì)达(dá)标。

第三项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地方(fāng)并(bìng)没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店，但是(shì)在其(qí)他地方是(shì)没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了(le)，会影响到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这(zhè)样(yàng)去赶(gǎn)尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交(jiāo)通工具(jù)来(lái)完成。

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