其人舍(shě)然大喜的(de)舍是什么意(yì)思(sī)，不舍昼夜的舍(shě)是什么意思古义是不舍昼(zhòu)夜的舍指(zhǐ)的是“放弃(qì)”，出自《论语》，本文中(zhōng)，小编整理了(le)相(xiāng)关知识(shí)的(de)。

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其人舍然大喜的舍是(shì)什(shén)么意思，不舍昼夜的(de)舍是什(shén)么意(yì)思(sī)古义

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　　《论语》是儒家经典之一(yī)，是一部以记言(yán)为主的(de)语录体散(sàn)文(wén)集，主(zhǔ)要(yào)以语录(lù)和对话文体的形式记录了(le)孔(kǒng)子及其弟子的言行，集中(zhōng)体(tǐ)现了孔子的政治、审美、道德伦理(lǐ)和(hé)功利(lì)等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教(jiào)育、文学(xué)、哲学以及(jí)立身处世的道理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋后期(qī)孔子设坛(tán)讲学(xué)时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟子和再(zài)传弟子代(dài)代传授(shòu)他的言论，并(bìng)逐渐将这些(xiē)口(kǒu)头记(jì)诵的语录言行记(jì)录下来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载孔子及杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪其弟子的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语(yǔ)者(zhě)，圣人之(zhī)语(yǔ)言，论者，诸儒(rú)之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂的(de)意思，所谓《论语》，是指将孔(kǒng)子及其(qí)弟(dì)子的言(yán)行(xíng)记载下(xià)来(lái)编纂成(chéng)书(shū)。

　　现(xiàn)存《论语(yǔ)》20篇(piān)，492章，其中记录孔子与弟子及(jí)时人谈论之语(yǔ)约444章，记(jì)孔门弟(dì)子相互(hù)谈(tán)论(lùn)之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大(dà)精深，包罗万象，《论(lùn)语》的(de)思(sī)想(xiǎng)主(zhǔ)要有三个既各自独立(lì)又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方(fāng)法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种(zhǒng)真实的状(zhuàng)态，折(zhé)中真的(de)极致必然是善的，这种真(zhēn)和善(shàn)的全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的(de)仁的范畴，进而将(jiāng)礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁的一种合(hé)理的社会关系与待人接物(wù)的规范(fàn)，进而明确(què)“中庸(yōng)”的系统方(fāng)法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉(hàn)武帝“罢(bà)黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为(wèi)“五经(jīng)之輨辖，六艺(yì)之喉(hóu)衿(jīn)”，是(shì)研究孔子及儒(rú)家思想尤其是原(yuán)始(shǐ)儒家思想(xiǎng)的第一手资料。

　　南(nán)宋时(shí)朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书(shū)”，使之(zhī)在儒(rú)家经典中的地位日(rì)益提高。

　　元(yuán)代延祐(yòu)年(nián)间(jiān)，科举开始以(yǐ)“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后一直到清朝末年(nián)推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的(de)金科玉律。

　　《论(lùn)语》进入经书之列是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔(ěr)雅》《孝经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北(běi)宋(sòng)政治家(jiā)赵普(pǔ)曾(céng)有“半部《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这从一个侧(cè)面(miàn)反映出此书在中国古代社(shè)会所发(fā)挥(huī)的作用与影响之(zhī)大。

　　孔子（公(gōng)元(yuán)前(qián)551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼，春(chūn)秋末(mò)期鲁(lǔ)国陬邑(yì)（今山东曲(qū)阜市东南）人(rén)。

　　春秋(qiū)末(mò)期(qī)著名的(de)思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、教育家(jiā)、儒家(jiā)学派创(chuàng)始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人(rén)，孔子曾带(dài)领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子(zi)还是一位古文(wén)献整理家，曾(céng)修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化中的核心(xīn)学说儒家的首代(dài)宗师，集华(huá)夏上(shàng)古文化之大(dà)成，在世时已(yǐ)被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之(zhī)木铎”，是(shì)当(dāng)时社(shè)会上最博学者之一(yī)，并(bìng)且被后世统治者尊(zūn)为至圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子和(hé)他创立的儒(rú)家思想(xiǎng)对中(zhōng)国(guó)和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地(dì)区有深远的影响，这些地区又被称为(wèi)儒家文化(huà)圈。

其人(rén)舍然(rán)大(dà)喜的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)让(ràng)雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪qì)，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地会崩塌(tā)，自身(shēn)失(shī)去依存(cún)的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一(yī)个担心他因为那担心而出问题的人，因此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚(jù)集在一起的气体(tǐ)，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和(hé)呼吸(xī)，一直(zhí)在天(tiān)中进行，干吗要担心(xīn)它崩溃呢(ne)?”

　　那个(gè)人(rén)说：“天确实是聚(jù)集的气体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它们(men)就不会掉(diào)下来(lái)吗(ma)?”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)，也(yě)是气体中发光的(de)气体(tǐ)，就算它们掉下(xià)来，也不(bù)可(kě)能(néng)伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所谓地(dì)吗，就是很多(duō)土块聚(jù)集，它填充了四方所有(yǒu)的角落(luò)，它还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路(lù)跳跃，终日是在这地上进行，干(gàn)吗还(hái)要担心地会塌呢?”于是那人释然而开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也释然(rán)而开(kāi)心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于(yú)山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比自己年(nián)纪小(xiǎo)或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三(sān)十里为一舍(shě)：退(tuì)避三舍（喻(yù)对人让步）。

　　相关(guān)组(zǔ)词(cí)：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜(xī)；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为(wèi)布施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六(liù)朝时(shí)此(cǐ)风(fēng)最盛(shèng)。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃(qì)或离开，不(bù)愿意使用或处置：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他(tā)从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根(gēn)本的(de)，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末(mò)：枝(zhī)节的，次要(yào)的。

　　原(yuán)指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部(bù)分，而(ér)追求(qiú)次要的、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不抓根本蔽滑枝，而在枝(zhī)节(jié)上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感(gǎn)情很深，舍不得离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍(shě)：离(lí)开，放(fàng)下。

　　形容(róng)非常留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国交战，晋宏敏国公子(zi)重耳遵守诺言(yán)，主动把军(jūn)队后撤九十里(lǐ)。

　　比(bǐ)喻(yù)对人让(ràng)步或回避。

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