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明(míng)经和(hé)进士(shì)的区别，明经和进士(shì)两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士(shì)区别是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的(de)科(kē)目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推(tuī)举者须明(míng)习经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方进等(děng)皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预备(bèi)机构(gòu)，也被人们(men)视为与(yǔ)学习西学为(wèi)主的一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸(de)学堂相对立(lì)的旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂(táng)代表进步(bù)，书院代(dài)表落后(hòu)，尽管有些新式书院(yuàn)实际上是(shì)在教育新学(xué)。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八(bā)股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识(shí一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸'>一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸)之士(shì)也(yě)对书院的弊端大加抨(pēng)击，例(lì)如熊(xióng)希龄等人所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳抚督院整(zhěng)顿通省书(shū)院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末湖南(nán)众多书(shū)院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间(jiān)，又于(yú)进士(shì)、诸科外别(bié)设一明经科(kē)，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试时(shí)务策三(sān)条，出(chū)身(shēn)同于进士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策。

明经和进士(shì)有(yǒu)什么区(qū)别(bié)

　　明(míng)经和进士(shì)的区(qū)别在于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废除(chú)。

　　进士科(kē)是1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了(le)书院这一中国传(chuán)统的(de)教锋逗育组织(zhī)形(xíng)式和进士(shì)科一起随(suí)着科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策(cè)。

　　进士科除考(kǎo)经学和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治(zhì)制度当(dāng)中传统的世袭制(zhì)观念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦家(jiā)族(zú)的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是为了(le)减少传统家族对皇(huáng)权的(de)制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家的影响也(yě)是非(fēi)常深远的，十(shí)五(wǔ)至(zhì)十(shí)六世(shì)纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些(xiē)国家，到了十(shí)七世纪(jì)，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将这种特别的选官制(zhì)度流传到了欧(ōu)洲，一直延续到今天的考试，虽(suī)然科举(jǔ)制已经废(fèi)除(chú)，烂基正但是，它(tā)在人们的(de)心里依然影(yǐng)响巨大(dà)。

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