不拘(jū)于时(shí)句(jù)式类型，不拘于时句式(shì)还原(yuán)是被动句的。

　　关于不拘于时(shí)句式类(lèi)型，不拘于时句式还原(yuán)以及不拘于时句式(shì)类型，不拘于(yú)时,学于(yú)余句式，不拘于时句式还原，不拘于时句式(shì)翻译，不拘于(yú)时(shí)句式是什么等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

不拘于时句式类型，不拘于(yú)时句式还原

　　于，介词，表示被(bèi)动(dòng)，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意(yì)思是不受时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受当时(shí)以求(qiú)师为耻的不良风气的(de)束(shù)缚。

　　时(shí)，时俗，指当时士大夫(fū)中耻于从师的不(bù)良风气(qì)。

　　师说节选原文：李(lǐ)氏(shì)子蟠(pán)，年十七(qī)，好古文，六艺经传皆通习之，不(bù)拘于时，学于余(yú)。

　　余嘉其能行古道

　　被动句。

　　于，介词(cí)，表示(shì)被动，受(shòu)，被。

　　不拘(jū)于时(shí)，意思是不受时俗(sú)的拘(jū)束(shù)。

　　指(zhǐ)不受(shòu)当时以求师为耻的(de)不良风气的束缚。

　　时，时(shí)俗(sú)，指当时士大夫中耻于从师的(de)不良风气。

　　原(yuán)文：李氏(shì)子蟠，年(nián)十(shí)七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉(jiā)其能行古道，作《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。

　　翻(fān)译：李(lǐ)家的孩子蟠(pán)，年龄十七，喜欢古文，六(liù)经的(de)经文(wén)和传文都普遍地(dì)学(xué)习了，不受时俗(sú)的拘(jū)束，向(xiàng)我学习。

　　我赞(zàn)许(xǔ)他能够遵行(xíng)古人（从师(shī)）的(de)途径，写(xiě)这篇《师说(shuō)》来赠送他(tā)。

　　意(yì)思(sī)是不受(shòu)制(zhì)于从师的时俗限(xiàn)制knocked什么意思，knocking什么意思。

　　出(chū)自(zì)唐·韩(hán)愈《师(shī)说》。

　　翻译(yì)：李蟠(pán)不受世俗的(de)拘束，来向我学习。

　　拘：拘束(shù)

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我(wǒ)学习

不拘于(yú)时句式

　　不拘于(yú)时句式(shì)是(shì)被动句(jù)。

　　这句话出自于师说(shuō)，原文如下(xià)：

　　古之学(xué)者必有师(shī)。

　　师者，所以传道受业(yè)解惑(huò)也。

　　人非(fēi)生而知之(zhī)者，孰(shú)能无惑？惑而不从师，其(qí)为(wèi)惑也，终不(bù)解矣。

　　生乎吾前，其(qí)闻道也固先乎(hū)吾，吾从而(ér)师之；生乎吾后(hòu)，其闻(knocked什么意思，knocking什么意思wén)道也亦先乎吾，吾从(cóng)而师之(zhī)。

　　吾师道也，夫庸知其(qí)年(nián)之(zhī)先后生于吾乎？是故无(wú)贵无贱(jiàn)，无(wú)长无少，道之所(suǒ)存(cún)，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣(yǐ)！古之(zhī)圣人，其出人也远矣，犹且从师而(ér)问焉；今之众人，其下圣人也亦远(yuǎn)矣(yǐ)，而耻学于(yú)师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所(suǒ)以为圣，愚(yú)人之所(suǒ)以为愚，其皆(jiē)出(chū)于(yú)此乎？爱其孝(xiào)清子，择师而(ér)教之；于其(qí)身也，则耻师焉(yān)，惑矣。

　　彼童子之(zhī)师，授之书(shū)而习其句读者，非(fēi)吾所谓派仿传其道解其惑者也。

　　句读之不知，惑(huò)之不(bù)解(jiě)，或师焉，或不焉，小学而(ér)大遗，吾未(wèi)见(jiàn)其明也。

　　巫(wū)医(yī)乐师百工(gōng)之人(rén)，不耻相(xiāng)师。

　　士大夫之族，曰师曰(yuē)弟子云者，则群(qún)聚而笑之(zhī)。

　　问(wèn)之，则曰：“彼与彼(bǐ)年相若也，道相似也。

　　位卑则足羞，官(guān)盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧(qiǎo)羡前知矣。

　　巫医乐师百工之人，君(jūn)子不齿，今其智乃反(fǎn)不能及，其可怪也欤(yú)！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 knocked什么意思，knocking什么意思