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然则全国之(zhī)事的然则(zé)是什么(me)意思，然则(zé)全国之事的然则翻译

　　“然则全国(guó)之事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思是(shì)已然这(zhè)样，那么全国的事(shì)。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡(fán)河中失(shī)石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮，水不能(néng)绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多冲石，其反激之力，必(bì)于石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐(jiàn)激渐深(shēn)，至石之(zhī)半，石必倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮(niè)，石(shí)又再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下(xià)贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求(qiú)之地中(zhōng)，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之事(shì)，但知其一，不(bù)知其二(èr)者多(duō)矣，可据(jù)理臆断欤？全文层次明晰，其行文(wén)结构(gòu)首要(yào)环绕石兽(shòu)的(de)搜(sōu)索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)和(hé)尚和普(pǔ)通人相同(tóng)，由于对外界事物的(de)知道有限，依照(zhào)惯例思想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学者依照自(zì)己(jǐ)从书本(běn)上学来的常识进(jìn)行推(tuī)理(lǐ)也不正确，他(tā)的一套理论或(huò)许能让(ràng)世(shì)人暂时服气，可是(shì)现实仍是(shì)现实(shí)，依(yī)照学者的理论和办法向地下发(fā)掘，必定也是找不(bù)到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详(xiáng)尽的(de)了(le)解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵的(de)办法在(zài)上游寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽。

“然则全国之事(shì)中的(de)然(rán)则”是(shì)什么意(yì)思？

　　然(rán)则(zé)是(shì)连(lián)词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清(qīng)代文学(xué)家纪昀(yún)创造的(de)一(yī)篇白话小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然(rán)则(zé)全国之岩山事，但知(zhī)其(qí)一，不(bù)知其(qí)二者(zhě)多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石兽，当然(rán)张(zhāng)狂；在(zài)石兽淹没(méi)的当地寻觅(mì)它们(men)，不(bù)是更张狂吗(ma)?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然(rán)在(上游)几里外(wài)寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的事，只(zhǐ)知道表面现(xiàn)象，不知道底子(zi)道理的状(zhuàng)况有许多，莫非能够(gòu)依据某(mǒu)个道理就(jiù)片(piàn)面判别吗(ma)?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言语叙(xù)述了一则(zé)十分有教育含义的寓言故事(shì)，讴歌了(le)赋(fù)有实(shí)践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于(yú)人们的思(sī)想和知(zhī)道具有较大的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层(céng)次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在(zài)戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普通人(rén)相同，由于对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着(zhe)河(hé)流去寻觅石(shí)兽(shòu)，当(dāng)然是找不到。

　　可是学(xué)者依照自己从书(shū)本上学来(lái)的(de)常识(shí)进行推理也(yě)不(bù)正确，他的一套理论(lùn)或许能让世(shì)人暂时服气(qì)，可(kě)是现实仍是(shì)现(xiàn)实，依照(zhào)学者的理论和办(bàn)法向地掘胡下发(fā)掘，必定(dìng)也是(shì)找不到(dào)石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年与(yǔ)河流打(dǎ)交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流(liú)而上了(le)。

　　依照老河兵的(de)办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

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