什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文(wén)关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面是(shì)关注人的生(shēng)存与发(fā)展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文(wén)关(guān)怀体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西(xī)方的人(rén)文主义(yì)传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要(yào)求人的个(gè)性(xìng)解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进(jìn)又密(mì)切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人(rén)不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物质生命的(de)存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在(zài)推动社会发展还(hái)是实现自(zì)身发展方面都居于核心地位或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追(zhuī)求(qiú)人的社(shè)会价值和个体价值的统一(yī)、作为手段和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是(shì)政治生活、精神生活乃至整个(gè)社(shè)会生(shēng)活的主体，因而也(yě)是改善(shàn)人的生活(huó)、提高人的生(shēng)活(huó)品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层(céng)次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面的需要(yào)，更关心人精(jī秋以为期句式特点，秋以为期句式判断ng)神文化层面的需(xū)要(yào);不仅创造条件满足人(rén)的(de)生存需要、享受需要，更着力(lì)于人的自(zì)我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面发(fā)展应当(dāng)是自由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而(ér)不是(shì)由外力强制的发(fā)展;是各(gè)方(fāng)面素(sù)质都(dōu)得(dé)到较好的发展或达到一定水平的发展;是在(zài)承认人的差(chà)异性、特殊性(xìng)基础(chǔ)上的全(quán)面发(fā)展(zhǎn)，是与个性发展相辅相(xiāng)成的全(quán)面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身(shēn)的关(guān)注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人的存在(zài)、人的价值、人(rén)的意义尤其是人(rén)的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会(huì)的主体、历(lì)史的主体，又是自身存在的价值主体，人(rén)不同于(yú)一(yī)般的物，它的(de)根(gēn)本是内在而非(fēi)外在，因(yīn)此，文(wén)明建(jiàn)设的根本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神(shén)倡(chàng)导(dǎo)把情感看作人的基本存在方式，社会要关注人的精(jīng)神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞(fēi)速发展，人(rén)民的物(wù)质生活(huó)水平(píng)得(dé)到了(le)极大的(de)提(tí)高(gāo)，物质文明的进步使(shǐ)人们(men)的衣食之忧(yōu)得(dé)到解决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的(de)享受，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致了(le)人文精神的(de)弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经济条件下，在(zài)现代社(shè)会的激烈竞争中，一方面是(shì)人(rén)们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质生(shēng)活的迫(pò)切需要，另(lìng)一方面却是这(zhè)种需要(yào)与社会所能(néng)提供之间的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工(gōng)作会议(yì)上，江泽民总书记(jì)对宣(xuān)传工作提出了以科(kē)学的理论武装人，以正确(què)的舆论引(yǐn)导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想(xiǎng)立足(zú)于人(rén)的自身(shēn)建设(shè)尤其是精神文明(míng)建设(shè)，真正做到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现(xiàn)出了最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道(dào)作为最重(zhòng)要的宣传(chuán)途径和(hé)最常见的文化(huà)载体(tǐ)，应当担负起历史的(de)重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精(jīng)神的贯注又将深(shēn)化新闻(wén)主题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和文化价值的双重构建，使新(xīn)闻报道赢(yíng)得更多的(de)读者，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场(chǎng)与人文关(guān)怀并不(bù)矛(máo)盾(dùn)，二者之(zhī)间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积(jī)极(jí)性创造(zào)性，促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人文(wén)关怀的提出(chū)，体现了执政(zhèng)党(dǎng)对人的关怀、社(shè)会对人的关爱(ài)，严肃的思(sī)想政治(zhì)工作开始关心(xīn)人内心的感受，引导人(rén)们正确(què)对待(dài)自己(jǐ)、他人和社会，正确对(duì)待(dài)困难(nán)、挫(cuò)折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状况(kuàng)的(de)关怀(huái)、对人的尊严与(yǔ)符合人性的(de)生活条件的肯定，对(duì)人类的(de)解放(fàng)与自由的(de)追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人(rén)的(de)价值。

　　人文关怀(huái)是(shì)对(duì)人(rén)的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的(de)肯定和对人类(lèi)的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已(yǐ)经初(chū)见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形(xíng)成(chéng)，自此以后，在(zài)中国社会和(hé)中国(guó)文化(huà)中(zhōng)经久不(bù)衰(shuāi)，成为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之间的关系方(fāng)面，提出(chū)了忠义理智信等规范，在处世立(lì)身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制(zhì)等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人(rén)对(duì秋以为期句式特点，秋以为期句式判断)于真善的(de)追求等方(fāng)面(miàn)做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到(dào)人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而近(jìn)人的(de)人文主义道路。

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