远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么意(yì)思(sī)解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则不(bù)逊(xùn)古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人，远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的。

　　关(guān)于(yú)远(yuǎn)则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊以及远(yuǎn)则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什(shén)么意思(sī)解释(shì)，远则怨近则不逊是什么意思呢，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不(bù)逊，远(yuǎn)则不逊(xùn)近则怨,前一句是什么？，远则怨,近则不恭等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

远则(zé)怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的(de)意(yì)思(sī)是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛(fàn)指所(suǒ)有(yǒu)的女性，而是特指(zhǐ)“人(rén)主”身边(biān)的“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠幸的(de)身边人(rén)，小人则是与君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远(yuǎn)则怨什么(me)意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的(de)原文为子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小人(rén)为难养也！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则(zé)心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于(yú)句首(shǒu)的(de)发(fā)语词，表肯定(dìng)或无实(shí)义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯君之(zhī)节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不(bù)从(cóng)。

　　女子与(yǔ)小人在(zài)此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也有人认(rèn)为(wèi)是泛指女性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人(rén)为(wèi)难养也解析(xī)

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话，在(zài)主张(zhāng)男(nán)女平权的现代受到了(le)很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏(fá)语(yǔ)境的支(zhī)撑(chēng)，若仅仅是从字面去(qù)理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子(zi)”一(yī)词(cí)究竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女(nǚ)性(xìng)。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观察到(dào)的、当(dāng)时社会和文化(huà)背景(jǐng)中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是(shì)因为古代与(yǔ)现代的社会(huì)形态和文化背景差异巨大，而这些因(yīn)素对(duì)于(yú)群体(tǐ)的心理塑造则具(jù)有决定性的作用。

　　远则怨近(jìn)则(zé)不逊是什么意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子之道(dào)相(xiāng)违背之人。

近则(zé)不逊远则怨什(shén)么意(yì)思(sī)

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思(sī)：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原(yuán)文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍(shì)仆(pū)从(cóng)真难蓄(xù)养啊！亲近(jìn)他(tā)们则(zé)恃宠而骄，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语(yǔ)词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子(zi)，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时(shí)卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫人南子(zi)，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的现代受到了很(hěn)多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的(de)一些(xiē)章(zhāng)句缺乏(fá)语(yǔ)境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面(miàn)去理(lǐ)解，而对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的思(sī)想核心没有“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较容易引(yǐn)发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子”确实(shí)是(shì)泛指女性，那也是指孔子所观察到(dào)的(de)、当时社会和文化背景中的特定(dìng)“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以要(yào)强调这一点，是因为(wèi)古代与(yǔ)现代的社会形(xíng)态和文化背景差(chà)异巨大，而这些因素对(duì)于群体的(de)心理塑造(zào)则具有决定性的作(zuò)用。

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