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勿必和务必的区别,务必是什么意思呀

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杨(yáng)氏之子的答复妙在哪里10字,你觉得(dé)杨氏之子的答(dá)复妙在哪里?

  《杨氏之(zhī)子》的(de)答(dá)复妙在两点:一是孔君(jūn)平在姓上做文章,杨氏之(zhī)子(zi)也(yě)在姓上(shàng)做文章。

  二是(shì)杨氏之子并没有直接辩驳孔君平,而是以否定的方式悠扬的答复,显得(dé)诙(huī)谐(xié)有礼貌。

  《杨(yáng)氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语•勿必和务必的区别,务必是什么意思呀言语》,该书是一部首要记载(zài)汉末至(zhì)晋(jìn)代士族阶级言(yán)谈(tán)轶事的小说(shuō)。

  本(běn)文叙述(shù)了梁国一户姓(xìng)杨(yáng)的人(rén)家中一个聪明的九岁男孩的故事。

  著作原文:梁国杨氏(shì)子九岁,甚(shèn)聪惠。

  孔君平诣其父,父不在(zài),乃呼儿出(chū)。

  为设果,果有杨梅。

  孔指以示儿(ér)曰:“此是君家(jiā)果。

  ”儿应声答(dá)曰:“未闻(wén)孔雀(què)是夫子家禽。

  ”译文(wén):在梁国(guó)姓杨的人家家里有一(yī)个儿(ér)子本年九(jiǔ)岁(suì),十分聪明。

  有一天,孔君平来(lái)参见他的父亲,恰巧他(tā)的父(fù)亲(qīn)不在家,孔君(jūn)平就把(bǎ)这(zhè)个孩子叫了出来。

  孩子给(gěi)孔君平端来了(le)生果,生果中有杨(yáng)梅(méi)。

  孔君平指着杨梅给孩子看,说:“这(zhè)是(shì)你家的生果。

  ”孩子立刻答复:“我可没听说过孔雀是先(xiān)生您(nín)家的(de)鸟。

  ”《世说(shuō)新语》(又叫(jiào)《世(shì)说》),内容首要是记载魏晋(jìn)名士的逸闻轶事和玄言清谈,也可以说这是一部记载魏(wèi)晋风流(liú)的故事集(jí)。

  在《世说新语》的三卷(juǎn)三十六(liù)门中,上卷勿必和务必的区别,务必是什么意思呀四门——德行、言语、政事、文学,中(zhōng)卷九门(mén)——方正、雅量、识(shí)鉴、赏誉(yù)、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽,这十(shí)三(sān)门都(dōu)是正面的表扬(yáng)。

  作者(zhě)简介:刘义庆(403年-444年)汉族,彭城(今江苏徐(xú)州(zhōu))人。

  字季伯(bó),南(nán)朝宋政(zhèng)权文(wén)学家(jiā)。

  《宋书》本传说他“性简素,寡嗜欲”。

  爱(ài)好文学,广招(zhāo)四方文学之士,聚(jù)于门下(xià)。

  刘(liú)义庆自幼才华盖世,爱好文学。

  除《世说新语(yǔ)》外,还著有(yǒu)志怪小说《幽明录》。

杨氏之(zhī)子的(de)答复妙在哪里?

  杨氏之子的答复妙在(zài)两点:

  1、孔君平在姓上做(zuò)文章,杨氏(shì)之子(zi)也在姓上做(zuò)文章。

  2、杨氏之子(zi)并没有直接辩驳孔君平(píng),而是(shì)以否定的方式悠扬(yáng)的答复,显(xiǎn)得诙谐(xié)有礼(lǐ)貌。

  《杨(yáng)氏之子》选(xuǎn)自南朝刘义庆的《世说新语(yǔ)·言语》,该书是一部(bù)首要记载汉末至晋代(dài)士族(zú)阶(jiē)级(jí)岁稿郑(zhèng)言谈轶事的(de)小(xiǎo)说(shuō)。

  本文叙述了梁(liáng)国一户姓杨的人家中一个(gè)聪明的九(jiǔ)岁男孩的故(gù)事。

  著作原(yuán)文:

  梁国敬碰杨(yáng)氏子九(jiǔ)岁,甚(shèn)聪惠。

  孔君平诣其(qí)父,父(fù)不在,乃呼儿出。

  为(wèi)设果(guǒ),果(guǒ)有杨梅。

  孔指以示儿曰:“此是君家果。

  ”儿(ér)应声(shēng)答曰:“未闻孔雀(què)是夫子家禽。

  ”

  这组课(kè)文描(miáo)绘了杨氏子的聪明(míng),把杨(yáng)氏(shì)子的(de)稚气和奇妙的答复描写(xiě)得活灵活现(xiàn)。

  教训咱(zán)们要学会见机行事,考虑(lǜ)一(yī)再,用才智(zhì)和勇(yǒng)气处理问乎颂(sòng)题。

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