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然则全国(guó)之事的然(rán)则是什么意思，然则全国之事(shì)的(de)然则翻译(yì)

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样(yàng)，那(nà)么全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡(fán)河中失(shī)石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其(qí)反(fǎn)激之力，必(bì)于石下(xià)迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半(bàn)，石(shí)必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再(zài)啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固颠(diān)；

　　求(qiú)之地(dì)中，不更(gèng)颠(diān)乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的和(hé)尚(shàng)和普通人相同，由于对外(wài)界(jiè)事物(wù)的知道有限(xiàn)，依照惯(guàn)例思(sī)想划着(zhe)几只小舟，顺着河(hé)流去寻(xún)觅石兽，当然(rán)是找不到；

　　可是学者依照自己(jǐ)从(cóng)书本(běn)上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他的一(yī)套理论或许能让世人暂时服气，可(kě)是现(xiàn)实仍(réng)是现实，依(yī)照(zhào)学(xué)者的(de)理论和办(bàn)法向(xiàng)地(dì)下发(fā)掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详(xiáng)尽的了解(jiě)，因而能得出正确的(de)定论(lùn)：石(shí)头逆流而(ér)上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办(bàn)法在(zài)上游寻觅，公然找到了(le)石兽(shòu)。

“然则全国(guó)之事中的然(rán)则(zé)”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已然(rán)这(zhè)样，那么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中石(shí)兽(shòu)》是(shì)清代文学家纪(jì)昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得(dé)于(yú)数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全(quán)国之(zhī)岩山事，但知其(qí)一，不知其(qí)二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的(de)下流(liú)寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在(zài)石兽淹(yān)没的当(dāng)地寻觅它们，不是更(gèng)张狂吗?”依(yī)照(zhào)他的话(huà)（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知(zhī)道表(biǎo)面现(xiàn)象，不知道底子道理的状况有(yǒu)许(xǔ)多，莫非能(néng)够依据某个道理就片面判(pàn)别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的(de)言语(yǔ)叙述了一则十分有教育(yù)含(hán)义的寓言故事，讴歌了赋(fù)有实(shí)践(jiàn)经验的老河兵，嘲(cháo)笑(xiào)了讲(jiǎng)学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以(yǐ)为高超(chāo)。你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名>

　　关于人们的(de)思想和知(zhī)道具有(yǒu)较大的(de)启(qǐ)示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧(jù)性的(de)情节中(zhōng)发掘出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家和普通(tōng)人相同，由于对外界(jiè)事(shì)物的知(zhī)道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划(huà)着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石(shí)兽，当然是你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名找不到。

　　可是学者依照自己从书本上学(xué)来的常识进行(xíng)推理也(yě)不正(zhèng)确，他的(de)一套理(lǐ)论或(huò)许能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍(réng)是现(xiàn)实，依照学者的(de)理论(lùn)和办法向地掘胡下发掘，必定(dìng)也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终(zhōng)年与(yǔ)河流打交道，对河(hé)流的(de)水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确(què)的定论(lùn)：石头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游(yóu)寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

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